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El miedo, el odio y la envidia en LNR / DNR: la interpretación del terrorismo del punto de vista del psicoanálisis

El epígrafe de la publicación del psicoanálisis del terrorismo puede servir una cita maravillosa del artículo de Valentine Baryshnikov:

Pero las fuerzas de Thanatos, utilizando la terminología freudiana, están empezando a prevalecer sobre las fuerzas de Eros. El amor a la vida no se originó en la escala social – el amor para llenar el vacío interior con algo positivo: con los ciudades, pueblos, carreteras, fábricas, descubrimientos, invenciones. No sucedió, no funcionó. Fue sólo cuando hubo un grito de guerra – «por Kiev», «por Europa», «por Américas», y así sucesivamente – a continuación, sintieron cierto interés y carga emocional con el fin de ampliar aún más el espacio, que en el interior está bastante escasa.

Sólo saben amar a los muertos

Usando el psicoanálisis, es decir, la ciencia de los procesos mentales inconscientes, y las traumas interiores trataremos de responder a la pregunta: «¿Por qué una persona, un grupo de personas o la sociedad en su conjunto están optando por la destrucción, la agresión maligna, triunfo beligerante como el método y el propósito de su propia existencia»

Nuestro objetivo – la liberación de la tierra, la que llamamos Novorossia – Nueva Rusia – y su población rusa del enemigo, la junta de Kiev … En consecuencia, el nacionalismo imperial – es la vigilancia de su «auto nacional» en el marco del Estado-nación existente, en nuestro caso – el Imperio Ruso.

Indicativo «Norman»: una entrevista con nuestro lector-milicia

Identidad. En los primeros intentos bastante optimistas de explicar con la ayuda del psicoanálisis, por qué los jóvenes se unen a grupo terrorista, se utilizan el concepto de «crisis de identidad» – cuando una persona está en la búsqueda de la autodeterminación y sufre la fragmentación interna y contradicciones, no puede encontrar la respuesta a la pregunta «¿Quién soy yo?».

En 1981 el Ministerio del Interior de Alemania Occidental ha financiado un estudio de 220 terroristas alemanes. Uno de los investigadores, Bolinger, recibieron un material clínico de un pequeño grupo de presos terroristas de izquierda. Los describe como personas que han entrado en la edad adulta con identidad formada de manera inadecuada. Estas personas han experimentado la alienación en relación con la sociedad, se sientan fuera de acción, y unirse a un grupo terrorista les permitió encontrar la respuesta a la pregunta «¿Quién soy yo?», Explicarse a ellos mismos las dificultades actuales y creer en el futuro feliz.

En teoría, yo puedo llamar al ministro. Es decir, prácticamente si puedo, pero simplemente no tengo necesidad. Es por ello que si llamo, recibirá la llamada y me diría: «Hola, hermano!». Este saludo universal de todos los que entraron antes en el grupo, que ahora está desarrollando al batallón. La externa sensación de real de hermandad que todos los días une a la milicia.

                      Notas de voluntarios

Ira. Cuando narcisismo de personas afectadas se enfrentan con la desgracia, a menudo tienen una poderosa reacción destructiva que los psicoanalistas llaman la rabia narcisista. En el mundo psicológico del este hombre hay sólo «todo o nada», cualquier fallo – la fuente del dolor. Causas del fracaso, el rechazo se proyectan hacia el exterior y se materializan en forma de «, vil, traicionero enemigo repugnante» – la sociedad se convierte en el objeto de la ira. Deshacerse de la intensa incomodidad interna es posible, pero sólo se puede destruir este objeto externo, que es la sociedad misma.

– ¿Cuál es su objetivo final?
– Bombardear a Kiev destruir esos bastardos. Vamos a llegar a Kiev, la victoria será nuestra. Ellos iban a matarnos, todos estos Turchinov, Yatsenyuk, Poroshenko, y vamos a matarlos. Por supuesto, será un juicio en el que se respondan de todos sus crímenes de guerra. Vamos a bombardear Kiev exactamente como ellos ahora están bombardeando Slavyansk, Donetsk y otras ciudades.

                      Entrevista con un terrorista. Parte dos.
Envidia. La deficiencia de la experiencia positiva interna causada por un trauma temprano, inevitablemente acompañada de un fuerte sentido de la envidia: un terrorista cree que el mundo exterior tiene todas las propiedades buenas y deseables, y él mismo no tiene las fuentes de placer y oportunidades de tenerlas. Melanie Klein describe el deseo de destruir a los terroristas inherentes como «despojo de buenos objetos por la envidia.» A nivel mundial, esta envidia se puede expresar en un intento de convertir el mundo en «ceniza radiactiva».
La razón no es ganar, sino a sumergir a la oscuridad todo este festivo, elegante, rico, alegre e infinitamente ajeno al mundo occidental. Estamos listos para ir en el olvido, pero de todos modos vamos a llevar ustedes, incluso si eso se destruye nuestro país …
Líder. Psicoanalista moderno S. Akhtar describe los líderes terroristas como personas que no confían en otros, tienen el odio a la pasividad y el miedo de violación repetida de sus límites físicos y mentales (como pasaba en infancia). Para eliminar este temor, estas personas sienten la necesidad de «matar» a su propia visión de sí mismo como una víctima.
En el peor de los casos, la identidad del líder terrorista es una conexión patológica características narcisistas y paranoides en el fondo del síndrome del narcisismo maligno (de Otto Kernberg). Esto es tipo especialmente grave de trastorno de la personalidad, que está desprovisto de conciencia y los sentimientos de culpa, trata de inducir a los otros al mismo tiempo el miedo y el placer, exige lealtad absoluta y trata cualquier objeción como un ataque grave a sí mismos.
«MAÑANA». ¿Cómo has llegado hasta aquí?
MOTOROLA. ¿Que como llego? (Risas.) Cogí en tren y vine. No me preocupaba. Rusos están aquí, por eso y vine …
«MAÑANA». Y que Santos de los rusos y los generales rusos con en espíritu, en carácter, en la biografía veas más cercano?
MOTOROLA … Bueno, no sé quien me gustaría ser. Creo que a mí mismo, dado que ya me estoy realizado.
Grupo. Para describir la dinámica del grupo terrorista Kernberg utiliza el concepto de «postura básica de lucha y huida» (por Wilfred Bion). El grupo en esta posición básica selecciona un líder con un fuerte potencial paranoide – hipersensibles, sospechoso, agresivo y dominante. Ella está buscando a un enemigo externo y se une contra él por detrás del líder, y el líder ayuda a los miembros del grupo, por una parte, proyectar la agresión exterior, y por otra – la transformación de la agresión intragrupo a lealtad y una identidad común.
Hermandad universal implica la igualdad absoluta. Y que no afecta a las cuestiones de subordinación – el comandante de la compañía es un comandante sin ningún tipo de «tolerancia»! Pero esto es un hombre que todos le crean y los que están bajo su mando ejecuta órdenes militares. Estoy hablando de que eso lo vi sólo en lectura. Por lo tanto, no sólo yo puedo llamar al Ministro, pero cualquiera de nosotros. Y todo el mundo lo cree y su comandante también. Servir con la gente así – es el sueño de cualquiera que entienda lo que es el servicio militar. Debido a que ni el comandante ni el ministro no nos van a vender.
           Notas de un milicia
Christina Turetska, especialmente para InformNapalm
Traducido por Anna Garsia
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