{"id":16931,"date":"2025-09-08T12:11:04","date_gmt":"2025-09-08T12:11:04","guid":{"rendered":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/?p=16931"},"modified":"2025-10-03T23:31:36","modified_gmt":"2025-10-03T23:31:36","slug":"ucranianos-y-chechenos-de-la-desconfianza-a-la-alianza-contra-el-imperio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/ucranianos-y-chechenos-de-la-desconfianza-a-la-alianza-contra-el-imperio\/","title":{"rendered":"Ucranianos y chechenos: de la desconfianza a la alianza contra el imperio"},"content":{"rendered":"<h2>El 6 de septiembre se celebr\u00f3 el D\u00eda de la Independencia de la Rep\u00fablica Chechena de Ichkeria.<\/h2>\n<p>Con esta fecha felicito a todos los chechenos amantes de la libertad y les deseo sinceramente la liberaci\u00f3n de su patria tan duramente golpeada.<\/p>\n<p>Hoy, muchos n\u00f3kchi luchan codo a codo con los ucranianos contra un enemigo com\u00fan. Y a\u00fan m\u00e1s de ellos simpatizan y ayudan a Ucrania en la medida de sus fuerzas.<\/p>\n<p>Ucrania, por su parte, se ha convertido para los chechenos en un nuevo espacio de actividad pol\u00edtica, militar y cultural. Aqu\u00ed se honra a los h\u00e9roes de Ichkeria en nombres de calles y placas conmemorativas. Esta es la base de las formaciones armadas de Ichkeria. Los combatientes chechenos han encontrado no solo la posibilidad de vengarse de los rusos, sino tambi\u00e9n de prepararse para la guerra moderna. Inshallah (como dicen los musulmanes), esa preparaci\u00f3n les ser\u00e1 \u00fatil no solo en Ucrania.<\/p>\n<p>Kyiv ha dado los primeros pasos, todav\u00eda t\u00edmidos, hacia el reconocimiento diplom\u00e1tico de Ichkeria. La <a href=\"https:\/\/zakon.rada.gov.ua\/laws\/show\/2672-IX#Text\">resoluci\u00f3n de la Rada Suprema<\/a> del 18 de octubre de 2022 rechaz\u00f3 la legitimidad de la soberan\u00eda rusa sobre Chechenia.<\/p>\n<p>Normalmente, una fecha festiva es motivo de celebrar logros. Pero tambi\u00e9n es \u00fatil hablar en voz alta de los problemas y barreras que a\u00fan existen entre chechenos y ucranianos. No para reproches ni disputas, sino, al contrario: para crecer en comprensi\u00f3n y confianza mutua.<\/p>\n<hr \/>\n<h2>\u00d3ptica imperial<\/h2>\n<p>Aunque los problemas de percepci\u00f3n mutua son reales, rara vez se convierten en tema de debate abierto. Los ucranianos hablan de los chechenos entre ellos, y los chechenos hacen lo mismo respecto a los ucranianos. Sin intercambio de argumentos, ambas partes permanecen en la ignorancia y sin posibilidad de revisar estereotipos.<\/p>\n<p>Lo que sigue, desde luego, no describe a todos. Cada persona lo vive de manera distinta.<\/p>\n<p>Los prejuicios sobre el otro pueblo van desde estereotipos subconscientes hasta convicciones ideol\u00f3gicas firmes. Algunos los expresan en comentarios casuales o actitudes; otros los defienden abiertamente. Incluso la experiencia de trato personal muchas veces no basta. Solo un di\u00e1logo sincero y profundo puede ayudar.<\/p>\n<p>Tanto ucranianos como chechenos cargan con la experiencia de resistirse al imperio. Sin embargo, por inercia, a menudo siguen mir\u00e1ndose a trav\u00e9s de la misma \u00f3ptica imperial.<\/p>\n<p>En Ucrania persiste cierta mirada orientalista hacia los pueblos del C\u00e1ucaso Norte. En esa visi\u00f3n, los chechenos son un pueblo arcaico, ligado por c\u00f3digos tribales y religiosos, vistos como violentos, radicales y propensos al crimen.<br data-start=\"2756\" data-end=\"2759\" \/>Mientras tanto, muchos chechenos perciben a los ucranianos como una versi\u00f3n m\u00e1s suave de los rusos: un pueblo sin identidad clara ni historia propia, que se pelea y reconcilia con su \u00abhermano mayor\u00bb casi por azar.<\/p>\n<p>Se trata exactamente de la misma \u00f3ptica colonial con la que los rusos ven tanto a chechenos como a ucranianos. Rechazamos esas etiquetas sobre nosotros mismos, pero las aceptamos cuando se aplican al otro. Durante mucho tiempo, dependimos del intermediario ruso para conocernos mutuamente. El resultado: seguimos sin entender bien los valores y motivaciones del otro.<\/p>\n<hr \/>\n<h2>Crisis de confianza<\/h2>\n<p>Los ucranianos han o\u00eddo hablar de las guerras chechenas, pero saben poco de la estatalidad ichkeriana, de su ideolog\u00eda y objetivos. Eso genera malentendidos: se piensa, por ejemplo, que el r\u00e9gimen desp\u00f3tico de Kad\u00fdrov representa la independencia por la que lucharon los muyahidines. \u00abSi Kad\u00fdrov es aut\u00f3nomo, si Grozni parece Dub\u00e1i y la cultura chechena no est\u00e1 amenazada, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s quieren esos \u2018hijos de las monta\u00f1as\u2019?\u00bb, concluyen algunos.<\/p>\n<p>Por su parte, los chechenos suelen desconocer la historia del cosacato ucraniano y de la resistencia del siglo XX, claves para entender la actual guerra con Rusia. Muchos comparan los precios de la independencia en 1991 y llegan a la conclusi\u00f3n de que Ucrania la obtuvo gratis, sin saber darle valor.<\/p>\n<p>Estos estereotipos existen: los \u00abmalorossy\u00bb y los \u00absalvajes\u00bb, por llamarlos de alg\u00fan modo. Y s\u00ed, hay ejemplos que los confirman. Pero no son esas excepciones las que definen la identidad nacional de nuestros pueblos.<\/p>\n<p>La \u00f3ptica imperial no solo es injusta: erosiona la confianza, obstaculizando la cooperaci\u00f3n contra un enemigo com\u00fan. Algunos ucranianos temen que colaborar con \u00abterroristas\u00bb mancha su reputaci\u00f3n, y dudan de si la causa ichkeriana tiene futuro. Muchos chechenos, en cambio, sospechan que Kyiv puede traicionarlos en cualquier momento, reconcili\u00e1ndose con Mosc\u00fa \u00aben familia\u00bb.<\/p>\n<hr \/>\n<h2>\u00a0Rivalidad entre luchadores por la libertad<\/h2>\n<p>Los chechenos suelen mostrarse algo condescendientes ante los arrebatos rusofobias de los ucranianos. Los consideran ne\u00f3fitos. Ellos, los muyahidines, saben cu\u00e1l es el verdadero precio de Rusia y conocen su entra\u00f1a. Las guerras ruso-chechenas fueron una advertencia temprana, deso\u00edda tanto por Ucrania como por el resto del mundo. Si Rusia hubiera sido detenida en Grozni, nunca habr\u00eda llegado a Mari\u00fapol. Sin Samashki, no habr\u00eda habido Bucha.<\/p>\n<p>Estos argumentos son ciertos, siempre que no se exageren. A los chechenos les duele sinceramente cuando los ucranianos los ignoran y comienzan a contar la era del imperialismo ruso solo a partir de s\u00ed mismos: desde 2014 o 2022. Al mismo tiempo, la mayor\u00eda de los chechenos no son plenamente conscientes de que la cr\u00f3nica de la lucha armada de Ucrania por la independencia se remonta, al menos, a 1917.<\/p>\n<p>La ilusi\u00f3n de una \u00abUcrania hermana de Rusia\u00bb se sostiene no solo en los mitos de la solidaridad eslava y ortodoxa, sino tambi\u00e9n en el aparente per\u00edodo pac\u00edfico de coexistencia entre Kyiv y Mosc\u00fa, precisamente cuando en el C\u00e1ucaso se libraban guerras sangrientas. Con otros factores de influencia, Rusia inculc\u00f3 entonces en Ucrania el relato de los \u00abchechenos malvados\u00bb. Lamentablemente, existen tambi\u00e9n algunos episodios vergonzosos de entrega a los rusos de combatientes chechenos que intentaban encontrar refugio temporal en Ucrania.<\/p>\n<p>La Ucrania postsovi\u00e9tica durante mucho tiempo naveg\u00f3 en el mismo rumbo que Mosc\u00fa. Pero la Chechenia independiente, en esencia, tambi\u00e9n aspiraba a ello. Dzhokhar Dud\u00e1yev y Asl\u00e1n Masj\u00e1dov mantuvieron pr\u00e1cticamente de manera continua negociaciones con Rusia, ofreci\u00e9ndole concesiones diversas. Todo con tal de lograr <a href=\"https:\/\/www.istpravda.com.ua\/articles\/2022\/11\/10\/162023\/\">una convivencia pac\u00edfica<\/a> y el reconocimiento. Los intentos de llegar a un acuerdo no cesaron ni siquiera bajo la plena ocupaci\u00f3n rusa. Es necesario reconocer lo evidente: la guerra siempre fue una elecci\u00f3n de Mosc\u00fa. Si en 1994 Rusia hubiera comenzado por Crimea y no por Chechenia, hoy no ser\u00edan los chechenos, sino nosotros, quienes estar\u00edamos en el papel de profetas no escuchados.<\/p>\n<p>Mientras los ucranianos recuerdan cada vez m\u00e1s a los precursores ichkerianos y empiezan a compararse con ellos, de inmediato emerge el orgullo checheno. \u00abUcrania pelea en condiciones \u2018c\u00f3modas\u2019, con pleno apoyo de Occidente.\u00bb A los muyahidines nadie les ayud\u00f3, y la desproporci\u00f3n de fuerzas era cien veces mayor. Ucrania defiende su territorio con tanques y aviones, y cuenta con una retaguardia estable. Mientras tanto, el <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-tYWTqpQVWQ\">\u2018\u00e1tomo checheno\u2019<\/a> era un lanzagranadas. La guerra de guerrillas es m\u00e1s dura, m\u00e1s sacrificada y m\u00e1s heroica. \u00a1A ver si los ucranianos fanfarrones hubieran podido luchar as\u00ed!\u00bb.<\/p>\n<p>Los ucranianos lo intentaron, solo que hace tiempo: en los a\u00f1os veinte y en los cuarenta. El enemigo era el mismo y los m\u00e9todos genocidas tambi\u00e9n. La \u00fanica diferencia es que en Ucrania los chekistas combat\u00edan contra atamanes y destacamentos insurgentes, mientras que en el C\u00e1ucaso Norte de nuestra \u00e9poca lo hac\u00edan contra emires y yamaats. Por gran fortuna, Ucrania no tiene que atravesar de nuevo ese infierno. Adem\u00e1s, la pir\u00e1mide demogr\u00e1fica en Ucrania ya no permitir\u00eda repetir una guerra de guerrillas total.<\/p>\n<p>Es importante entender que el relativo equilibrio en las capacidades militares permite a Ucrania librar la guerra contra Rusia bajo reglas civilizadas y con respeto \u2014hasta donde es posible\u2014 del derecho internacional humanitario. A los misiles respondemos con misiles. Los partisanos chechenos, en cambio, solo pod\u00edan responder a los misiles rusos con sabotajes y atentados. El terrorismo fue la guerra de los d\u00e9biles, una estrategia de desesperaci\u00f3n. Los terroristas chechenos mataron a civiles del mismo modo que lo hicieron los militares rusos. Pero, debido a esas muertes, la reputaci\u00f3n de los chechenos sufri\u00f3 mucho m\u00e1s que la de los rusos. Es la gran paradoja de la percepci\u00f3n: lanzar bombas a\u00e9reas sobre una columna de refugiados parece un m\u00e9todo de asesinato m\u00e1s \u00abcivilizado\u00bb que detonar un cintur\u00f3n suicida en medio de una multitud.<\/p>\n<h2>La acusaci\u00f3n de colaboracionismo<\/h2>\n<p>Resulta doloroso que algunos ucranianos se permitan culpar a la sociedad chechena de pasividad o de inclinaciones prorrusas, reproch\u00e1ndole la ausencia de levantamientos aqu\u00ed y ahora. Quiz\u00e1s esos ucranianos no terminan de comprender la magnitud de lo que ocurri\u00f3 en Chechenia antes de que el faro de libertad se convirtiera en la satrap\u00eda de Kad\u00fdrov. Tres d\u00e9cadas de resistencia armada, cientos de miles de muertos, cientos de miles de refugiados y emigrantes. Genocidio, \u00ab<a href=\"https:\/\/tsn.ua\/ru\/politika\/kak-nepokorennaya-ichkeriya-proigrala-i-ugrozhaet-li-chechenskiy-scenariy-ukraine-preduprezhdenie-istorika-2657082.html\">chechenizaci\u00f3n<\/a>\u00ab, propaganda delirante y sobornos. Y todo esto en una rep\u00fablica m\u00e1s peque\u00f1a que una sola provincia de Rivne, con apenas un mill\u00f3n y medio de habitantes. Los reproches de este tipo constituyen una falta de respeto grosera hacia todos los luchadores contra el imperio, del pasado y del presente.<\/p>\n<p>Las etapas cr\u00edticas de la historia contempor\u00e1nea de Ucrania coincidieron en el tiempo con la p\u00e9rdida de los principales l\u00edderes de la resistencia chechena clandestina. El presidente leg\u00edtimamente electo de la Rep\u00fablica Chechena de Ichkeria, Asl\u00e1n Masj\u00e1dov, fue asesinado en marzo de 2005, poco despu\u00e9s de la victoria de la Revoluci\u00f3n Naranja. El creador y primer emir del Emirato del C\u00e1ucaso, Doka Umarov, muri\u00f3 envenenado en el oto\u00f1o de 2013, en v\u00edsperas del Euromaid\u00e1n, de la ocupaci\u00f3n de Crimea y del inicio de la ATO. Asl\u00e1n Byutuk\u00e1yev, el \u00faltimo l\u00edder de la resistencia armada organizada en el C\u00e1ucaso Norte, fue abatido a comienzos de 2021, apenas un a\u00f1o antes de la invasi\u00f3n rusa a gran escala contra Ucrania.<\/p>\n<p>Al reprochar a los chechenos libres por los kad\u00fdrovtsy colaboracionistas, los ucranianos deber\u00edan primero preguntarse: \u00bfcu\u00e1ntos portadores de pasaportes azules con el tridente combaten hoy contra Ucrania del lado de Putin? Y se podr\u00eda ir a\u00fan m\u00e1s lejos, recordando la enorme cantidad de ucranianos y descendientes de ucranianos que, en las filas de las fuerzas federales, participaron en la represi\u00f3n de la lucha de liberaci\u00f3n en el C\u00e1ucaso Norte. El criminal de guerra m\u00e1s conocido de aquella \u00e9poca, <a href=\"https:\/\/www.istpravda.com.ua\/articles\/2011\/06\/10\/42281\/\">Yuri Bud\u00e1nov<\/a>, naci\u00f3 en la regi\u00f3n de Donetsk y se gradu\u00f3 en la Escuela de Tanques de J\u00e1rkiv. Probablemente, sus padres permanecieron en J\u00e1rtsizk y siguieron siendo ciudadanos de Ucrania.<\/p>\n<p>La moraleja de la historia con los kad\u00fdrovtsy es simple: si pierdes tu propia guerra de liberaci\u00f3n contra Rusia, despu\u00e9s acabar\u00e1s ayudando a Rusia a derrotar a otro pueblo. Putin conquista Ucrania para que, ma\u00f1ana, los ucranianos conquisten Europa para \u00e9l. Al fin y al cabo, esto ya ha ocurrido antes. Creer que la actual agresi\u00f3n rusa ha vacunado para siempre a los ucranianos contra la subordinaci\u00f3n a Mosc\u00fa es una peligrosa ilusi\u00f3n.<\/p>\n<hr \/>\n<h2>\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 en Ucrania no habr\u00e1 un Kad\u00fdrov?<\/h2>\n<p>En la historia de los mankurt* hay un matiz esencial. \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia un ucraniano como Yuri Bud\u00e1nov de un checheno como Apti Alaud\u00ednov? El primero fue oficial ruso y nunca se present\u00f3 como guerrero ucraniano. Lo mismo ocurre con la inmensa mayor\u00eda de los militares vinculados a Ucrania que sirvieron bajo la bandera del Kremlin. Los ucranianos bajo el tricolor ruso pasan desapercibidos.<\/p>\n<p>Con los kad\u00fdrovtsy, la situaci\u00f3n es distinta. Ellos exhiben su chechenidad, compiten con los ichkerianos por el derecho a proclamarse herederos de Baisangur y del im\u00e1n Mansur.<\/p>\n<p>Los chechenos antiputinistas se indignan cuando se topan con la chechenofobia cotidiana en Ucrania. Una y otra vez tienen que recordar que los kad\u00fdrovtsy no deben llamarse chechenos. Pero para el ciudadano ucraniano com\u00fan esta diferencia no siempre es evidente. Por los atributos externos, puede parecer que en esta guerra existen dos ej\u00e9rcitos chechenos: uno en el bando ucraniano y otro en el ruso. Y es objetivamente m\u00e1s f\u00e1cil para los ucranianos ignorar su propio colaboracionismo que el ajeno.<\/p>\n<p>Ahora bien, eso no significa que los chechenos sean m\u00e1s mankurt que los ucranianos. Los l\u00edmites de lo permitido en la autoexpresi\u00f3n nacional no los marcan los colaboradores, sino Mosc\u00fa. A los kad\u00fdrovtsy se les permite ser chechenos. A los \u00abmalorossy\u00bb, en cambio, no se les permite ser ucranianos. La raz\u00f3n de este trato desigual radica en los distintos papeles que asigna el imperialismo ruso: para el Kremlin, los chechenos son \u00abnuestros hijos de perra\u00bb, mientras que los ucranianos son un recurso demogr\u00e1fico destinado a la absorci\u00f3n total por parte del \u00abpueblo estatal\u00bb ruso.<\/p>\n<p>Kad\u00fdrov tiene derecho a sus danzas tribales con tambor. Pero la Chechenia de Kad\u00fdrov es un despotismo cl\u00e1nico impuesto por Rusia en un pa\u00eds derrotado y ocupado. Es la ant\u00edtesis del ideal de libertad chechena. Adem\u00e1s del terror cotidiano y la adulaci\u00f3n servil, en esa rep\u00fablica predomina tambi\u00e9n \u2014aunque menos visible para los ucranianos\u2014 una fuerte opresi\u00f3n religiosa. La versi\u00f3n kad\u00fdroviana del islam es ajena para muchos de sus s\u00fabditos, pero no tiene alternativa en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n<p>El demonizado Kad\u00fdrov cumple el papel de pararrayos cuando se trata de los excesos m\u00e1s extremos de la cotidianeidad rusa. Lo mismo ocurre con la idea de una guerra imaginaria entre Chechenia y Ucrania: una farsa en la que invierten no solo Kad\u00fdrov, sino tambi\u00e9n los rusos, desde el propagandista oficialista Soloviov hasta el opositor Kara-Murz\u00e1. \u00bfQui\u00e9n comete atrocidades en Ucrania, sino los \u00absalvajes chechenos\u00bb? \u00bfY podr\u00e1 un ucraniano, despu\u00e9s de esos cr\u00edmenes, tender la mano a un checheno para luchar juntos contra Mosc\u00fa? \u00bfNo ser\u00eda mejor reconciliarse con los \u00abhermanos eslavos\u00bb? A conclusiones como estas est\u00e1 orientado todo ese espect\u00e1culo.<\/p>\n<p>Los ucranianos deben comprender qu\u00e9 significa la Chechenia de Kad\u00fdrov. Y los chechenos, a su vez, deben entender qu\u00e9 representa para Ucrania la noci\u00f3n de \u00abhermandad eslava\u00bb. La naci\u00f3n ucraniana no necesita tutores ni hermanos mayores. El origen \u00e9tnico com\u00fan o la religi\u00f3n compartida no son criterios determinantes para elegir aliados. La guerra actual contra Rusia es, ante todo, una lucha por preservar la identidad nacional propia: lengua, cultura, historia. Elementos que difieren de los rusos, por mucho que lo niegue la propaganda de Putin.<\/p>\n<p>Los ucranianos son una naci\u00f3n de guerreros, al igual que los chechenos. En condiciones \u201cc\u00f3modas\u201d o no, siempre resistir\u00e1n al invasor. La apuesta de los pueblos sometidos por cooperar con Ucrania es una apuesta ganadora. La derrota de los ucranianos ser\u00eda tambi\u00e9n la derrota de los chechenos.<\/p>\n<hr \/>\n<p>* <em data-start=\"3805\" data-end=\"3814\">mankurt<\/em> \u2014 t\u00e9rmino de Asia Central para referirse a personas que pierden la memoria y la identidad de su propio pueblo, usado aqu\u00ed en sentido figurado.<\/p>\n<h2>La elecci\u00f3n de aliados<\/h2>\n<p>Las discrepancias entre chechenos y ucranianos tambi\u00e9n se manifiestan en el terreno de la pol\u00edtica internacional. La actitud de muchos chechenos hacia Occidente es, en general, negativa, y esa desconfianza se proyecta tambi\u00e9n sobre Ucrania. En primer lugar, porque Occidente decepcion\u00f3 a los chechenos: nunca apoy\u00f3 su guerra de liberaci\u00f3n ni castig\u00f3 a Mosc\u00fa por el genocidio, pese a sus tan proclamados principios. En segundo lugar, porque Occidente se percibe como una fuerza imperialista que oprime a los pueblos musulmanes, con los que los chechenos mantienen una fuerte solidaridad religiosa. En tercer lugar, porque muchos aspectos del liberalismo occidental resultan inaceptables para quienes viven bajo una moral religiosa m\u00e1s conservadora.<\/p>\n<p>Kiev, en cambio, busca relaciones amistosas con todo el mundo, pero la cooperaci\u00f3n con Occidente es prioritaria. Son los pa\u00edses occidentales los que m\u00e1s invierten en la resistencia y la defensa ucraniana. Las naciones europeas constituyen, adem\u00e1s, un modelo de organizaci\u00f3n social para Ucrania. Sin embargo, el nivel de dependencia de Ucrania respecto a Estados Unidos y Europa suele ser exagerado, incluso por los propios chechenos. El armamento occidental es vital, pero siempre insuficiente y, en los primeros d\u00edas y semanas cr\u00edticos de la invasi\u00f3n de 2022, pr\u00e1cticamente inexistente. Los aviones y tanques de nuestros socios no cayeron del cielo: fueron fruto de la lucha desesperada de la diplomacia ucraniana. Ni Bruselas ni Washington pueden ordenar a Ucrania rendirse o aceptar determinadas condiciones. Dependemos de ellos, s\u00ed, pero no somos marionetas.<\/p>\n<p>Kiev no lograr\u00e1 convencer a los chechenos de amar a Europa. Menos a\u00fan a aquellos que llevan d\u00e9cadas viviendo como refugiados en pa\u00edses europeos tras huir de la ocupaci\u00f3n rusa. Nuestras relaciones con los chechenos deben ser lo suficientemente pragm\u00e1ticas y flexibles como para aceptar las diferencias existentes en la manera de ver el mundo. Al fin y al cabo, la sociedad ucraniana es pluralista, y en ello radica nuestra fuerza, no nuestra debilidad. Cada d\u00eda encontramos puntos de entendimiento con conciudadanos distintos a nosotros. \u00bfC\u00f3mo no habr\u00edamos de encontrar un lenguaje com\u00fan con los pueblos oprimidos por Rusia?<\/p>\n<p>Los chechenos, a su vez, deben comprender que Ucrania no es un bloque monol\u00edtico, sino un crisol en ebullici\u00f3n. Aqu\u00ed conviven ciudadanos conscientes y otros menos, hay amigos y tambi\u00e9n detractores. La cooperaci\u00f3n siempre es posible, pero exige esfuerzos: buscar aliados, tender puentes, defender los propios intereses.<\/p>\n<p>Lea tambi\u00e9n otros art\u00edculos en el sitio web de InformNapalm:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/es\/cargo-200-de-camino-a-daguestan-moscu-envia-potenciales-separatistas-a-ucrania-para-su-masacre\/\"><strong data-start=\"137\" data-end=\"237\">El \u00abCargo 200\u00bb llega a Daguest\u00e1n: Mosc\u00fa env\u00eda a la matanza en Ucrania a potenciales separatistas<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/en\/cossacks-servants-of-the-kremlin-or-gravediggers-of-the-empire\/\"><strong data-start=\"241\" data-end=\"302\">Cosacos: sirvientes del Kremlin, sepultureros del imperio<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/es\/el-comienzo-de-la-ocupacion-rusa-de-crimea-que-sucedio-el-27-de-febrero-de-2014\/\"><strong data-start=\"306\" data-end=\"401\">El inicio de la ocupaci\u00f3n rusa de Crimea: qui\u00e9nes y qu\u00e9 la pusieron en marcha el 27.02.2014<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/en\/donbas-flames-year-publication-facts-infographics\/\"><strong data-start=\"405\" data-end=\"511\">Expertos presentaron los resultados del \u00e9xito internacional del libro <em data-start=\"477\" data-end=\"497\">\u00abDonb\u00e1s en llamas\u00bb<\/em>. Infograf\u00eda<\/strong><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/en\/thankless-russian-colonialism\/\"><strong data-start=\"515\" data-end=\"547\">El ingrato colonialismo ruso<\/strong><\/a><\/p>\n<p>\ud83d\udccc<\/p>\n<p data-start=\"202\" data-end=\"407\">La publicaci\u00f3n fue preparada especialmente para los lectores del sitio web de la comunidad internacional de inteligencia voluntaria <strong data-start=\"334\" data-end=\"350\">InformNapalm<\/strong>.<br data-start=\"351\" data-end=\"354\" \/><strong data-start=\"356\" data-end=\"392\">Traducci\u00f3n y edici\u00f3n al espa\u00f1ol:<\/strong> Anna Garsia.<\/p>\n<p data-start=\"415\" data-end=\"572\">Se alienta la difusi\u00f3n y reproducci\u00f3n del material con la debida menci\u00f3n de la fuente.<br data-start=\"501\" data-end=\"504\" \/><em data-start=\"506\" data-end=\"570\">(Creative Commons \u2014 Attribution 4.0 International \u2014 CC BY 4.0)<\/em><\/p>\n<p data-start=\"580\" data-end=\"710\">Sigue las 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Independencia de la Rep\u00fablica Chechena de Ichkeria.<\/h2>\r\nCon esta fecha felicito a todos los chechenos amantes de la libertad y les deseo sinceramente la liberaci\u00f3n de su patria tan duramente golpeada.\r\n\r\nHoy, muchos n\u00f3kchi luchan codo a codo con los ucranianos contra un enemigo com\u00fan. Y a\u00fan m\u00e1s de ellos simpatizan y ayudan a Ucrania en la medida de sus fuerzas.\r\n\r\nUcrania, por su parte, se ha convertido para los chechenos en un nuevo espacio de actividad pol\u00edtica, militar y cultural. Aqu\u00ed se honra a los h\u00e9roes de Ichkeria en nombres de calles y placas conmemorativas. Esta es la base de las formaciones armadas de Ichkeria. Los combatientes chechenos han encontrado no solo la posibilidad de vengarse de los rusos, sino tambi\u00e9n de prepararse para la guerra moderna. Inshallah (como dicen los musulmanes), esa preparaci\u00f3n les ser\u00e1 \u00fatil no solo en Ucrania.\r\n\r\nKyiv ha dado los primeros pasos, todav\u00eda t\u00edmidos, hacia el reconocimiento diplom\u00e1tico de Ichkeria. La <a href=\"https:\/\/zakon.rada.gov.ua\/laws\/show\/2672-IX#Text\">resoluci\u00f3n de la Rada Suprema<\/a> del 18 de octubre de 2022 rechaz\u00f3 la legitimidad de la soberan\u00eda rusa sobre Chechenia.\r\n\r\nNormalmente, una fecha festiva es motivo de celebrar logros. Pero tambi\u00e9n es \u00fatil hablar en voz alta de los problemas y barreras que a\u00fan existen entre chechenos y ucranianos. No para reproches ni disputas, sino, al contrario: para crecer en comprensi\u00f3n y confianza mutua.\r\n\r\n<hr \/>\r\n\r\n<h2>\u00d3ptica imperial<\/h2>\r\nAunque los problemas de percepci\u00f3n mutua son reales, rara vez se convierten en tema de debate abierto. Los ucranianos hablan de los chechenos entre ellos, y los chechenos hacen lo mismo respecto a los ucranianos. Sin intercambio de argumentos, ambas partes permanecen en la ignorancia y sin posibilidad de revisar estereotipos.\r\n\r\nLo que sigue, desde luego, no describe a todos. Cada persona lo vive de manera distinta.\r\n\r\nLos prejuicios sobre el otro pueblo van desde estereotipos subconscientes hasta convicciones ideol\u00f3gicas firmes. Algunos los expresan en comentarios casuales o actitudes; otros los defienden abiertamente. Incluso la experiencia de trato personal muchas veces no basta. Solo un di\u00e1logo sincero y profundo puede ayudar.\r\n\r\nTanto ucranianos como chechenos cargan con la experiencia de resistirse al imperio. Sin embargo, por inercia, a menudo siguen mir\u00e1ndose a trav\u00e9s de la misma \u00f3ptica imperial.\r\n\r\nEn Ucrania persiste cierta mirada orientalista hacia los pueblos del C\u00e1ucaso Norte. En esa visi\u00f3n, los chechenos son un pueblo arcaico, ligado por c\u00f3digos tribales y religiosos, vistos como violentos, radicales y propensos al crimen.<br data-start=\"2756\" data-end=\"2759\" \/>Mientras tanto, muchos chechenos perciben a los ucranianos como una versi\u00f3n m\u00e1s suave de los rusos: un pueblo sin identidad clara ni historia propia, que se pelea y reconcilia con su \"hermano mayor\" casi por azar.\r\n\r\nSe trata exactamente de la misma \u00f3ptica colonial con la que los rusos ven tanto a chechenos como a ucranianos. Rechazamos esas etiquetas sobre nosotros mismos, pero las aceptamos cuando se aplican al otro. Durante mucho tiempo, dependimos del intermediario ruso para conocernos mutuamente. El resultado: seguimos sin entender bien los valores y motivaciones del otro.\r\n\r\n<hr \/>\r\n\r\n<h2>Crisis de confianza<\/h2>\r\nLos ucranianos han o\u00eddo hablar de las guerras chechenas, pero saben poco de la estatalidad ichkeriana, de su ideolog\u00eda y objetivos. Eso genera malentendidos: se piensa, por ejemplo, que el r\u00e9gimen desp\u00f3tico de Kad\u00fdrov representa la independencia por la que lucharon los muyahidines. \"Si Kad\u00fdrov es aut\u00f3nomo, si Grozni parece Dub\u00e1i y la cultura chechena no est\u00e1 amenazada, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s quieren esos \u2018hijos de las monta\u00f1as\u2019?\", concluyen algunos.\r\n\r\nPor su parte, los chechenos suelen desconocer la historia del cosacato ucraniano y de la resistencia del siglo XX, claves para entender la actual guerra con Rusia. Muchos comparan los precios de la independencia en 1991 y llegan a la conclusi\u00f3n de que Ucrania la obtuvo gratis, sin saber darle valor.\r\n\r\nEstos estereotipos existen: los \"malorossy\" y los \"salvajes\", por llamarlos de alg\u00fan modo. Y s\u00ed, hay ejemplos que los confirman. Pero no son esas excepciones las que definen la identidad nacional de nuestros pueblos.\r\n\r\nLa \u00f3ptica imperial no solo es injusta: erosiona la confianza, obstaculizando la cooperaci\u00f3n contra un enemigo com\u00fan. Algunos ucranianos temen que colaborar con \"terroristas\" mancha su reputaci\u00f3n, y dudan de si la causa ichkeriana tiene futuro. Muchos chechenos, en cambio, sospechan que Kyiv puede traicionarlos en cualquier momento, reconcili\u00e1ndose con Mosc\u00fa \"en familia\".\r\n\r\n<hr \/>\r\n\r\n<h2>\u00a0Rivalidad entre luchadores por la libertad<\/h2>\r\nLos chechenos suelen mostrarse algo condescendientes ante los arrebatos rusofobias de los ucranianos. Los consideran ne\u00f3fitos. Ellos, los muyahidines, saben cu\u00e1l es el verdadero precio de Rusia y conocen su entra\u00f1a. Las guerras ruso-chechenas fueron una advertencia temprana, deso\u00edda tanto por Ucrania como por el resto del mundo. Si Rusia hubiera sido detenida en Grozni, nunca habr\u00eda llegado a Mari\u00fapol. Sin Samashki, no habr\u00eda habido Bucha.\r\n\r\nEstos argumentos son ciertos, siempre que no se exageren. A los chechenos les duele sinceramente cuando los ucranianos los ignoran y comienzan a contar la era del imperialismo ruso solo a partir de s\u00ed mismos: desde 2014 o 2022. Al mismo tiempo, la mayor\u00eda de los chechenos no son plenamente conscientes de que la cr\u00f3nica de la lucha armada de Ucrania por la independencia se remonta, al menos, a 1917.\r\n\r\nLa ilusi\u00f3n de una \"Ucrania hermana de Rusia\" se sostiene no solo en los mitos de la solidaridad eslava y ortodoxa, sino tambi\u00e9n en el aparente per\u00edodo pac\u00edfico de coexistencia entre Kyiv y Mosc\u00fa, precisamente cuando en el C\u00e1ucaso se libraban guerras sangrientas. Con otros factores de influencia, Rusia inculc\u00f3 entonces en Ucrania el relato de los \"chechenos malvados\". Lamentablemente, existen tambi\u00e9n algunos episodios vergonzosos de entrega a los rusos de combatientes chechenos que intentaban encontrar refugio temporal en Ucrania.\r\n\r\nLa Ucrania postsovi\u00e9tica durante mucho tiempo naveg\u00f3 en el mismo rumbo que Mosc\u00fa. Pero la Chechenia independiente, en esencia, tambi\u00e9n aspiraba a ello. Dzhokhar Dud\u00e1yev y Asl\u00e1n Masj\u00e1dov mantuvieron pr\u00e1cticamente de manera continua negociaciones con Rusia, ofreci\u00e9ndole concesiones diversas. Todo con tal de lograr <a href=\"https:\/\/www.istpravda.com.ua\/articles\/2022\/11\/10\/162023\/\">una convivencia pac\u00edfica<\/a> y el reconocimiento. Los intentos de llegar a un acuerdo no cesaron ni siquiera bajo la plena ocupaci\u00f3n rusa. Es necesario reconocer lo evidente: la guerra siempre fue una elecci\u00f3n de Mosc\u00fa. Si en 1994 Rusia hubiera comenzado por Crimea y no por Chechenia, hoy no ser\u00edan los chechenos, sino nosotros, quienes estar\u00edamos en el papel de profetas no escuchados.\r\n\r\nMientras los ucranianos recuerdan cada vez m\u00e1s a los precursores ichkerianos y empiezan a compararse con ellos, de inmediato emerge el orgullo checheno. \"Ucrania pelea en condiciones \u2018c\u00f3modas\u2019, con pleno apoyo de Occidente.\" A los muyahidines nadie les ayud\u00f3, y la desproporci\u00f3n de fuerzas era cien veces mayor. Ucrania defiende su territorio con tanques y aviones, y cuenta con una retaguardia estable. Mientras tanto, el <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-tYWTqpQVWQ\">\u2018\u00e1tomo checheno\u2019<\/a> era un lanzagranadas. La guerra de guerrillas es m\u00e1s dura, m\u00e1s sacrificada y m\u00e1s heroica. \u00a1A ver si los ucranianos fanfarrones hubieran podido luchar as\u00ed!\".\r\n\r\nLos ucranianos lo intentaron, solo que hace tiempo: en los a\u00f1os veinte y en los cuarenta. El enemigo era el mismo y los m\u00e9todos genocidas tambi\u00e9n. La \u00fanica diferencia es que en Ucrania los chekistas combat\u00edan contra atamanes y destacamentos insurgentes, mientras que en el C\u00e1ucaso Norte de nuestra \u00e9poca lo hac\u00edan contra emires y yamaats. Por gran fortuna, Ucrania no tiene que atravesar de nuevo ese infierno. Adem\u00e1s, la pir\u00e1mide demogr\u00e1fica en Ucrania ya no permitir\u00eda repetir una guerra de guerrillas total.\r\n\r\nEs importante entender que el relativo equilibrio en las capacidades militares permite a Ucrania librar la guerra contra Rusia bajo reglas civilizadas y con respeto \u2014hasta donde es posible\u2014 del derecho internacional humanitario. A los misiles respondemos con misiles. Los partisanos chechenos, en cambio, solo pod\u00edan responder a los misiles rusos con sabotajes y atentados. El terrorismo fue la guerra de los d\u00e9biles, una estrategia de desesperaci\u00f3n. Los terroristas chechenos mataron a civiles del mismo modo que lo hicieron los militares rusos. Pero, debido a esas muertes, la reputaci\u00f3n de los chechenos sufri\u00f3 mucho m\u00e1s que la de los rusos. Es la gran paradoja de la percepci\u00f3n: lanzar bombas a\u00e9reas sobre una columna de refugiados parece un m\u00e9todo de asesinato m\u00e1s \"civilizado\" que detonar un cintur\u00f3n suicida en medio de una multitud.\r\n<h2>La acusaci\u00f3n de colaboracionismo<\/h2>\r\nResulta doloroso que algunos ucranianos se permitan culpar a la sociedad chechena de pasividad o de inclinaciones prorrusas, reproch\u00e1ndole la ausencia de levantamientos aqu\u00ed y ahora. Quiz\u00e1s esos ucranianos no terminan de comprender la magnitud de lo que ocurri\u00f3 en Chechenia antes de que el faro de libertad se convirtiera en la satrap\u00eda de Kad\u00fdrov. Tres d\u00e9cadas de resistencia armada, cientos de miles de muertos, cientos de miles de refugiados y emigrantes. Genocidio, \"<a href=\"https:\/\/tsn.ua\/ru\/politika\/kak-nepokorennaya-ichkeriya-proigrala-i-ugrozhaet-li-chechenskiy-scenariy-ukraine-preduprezhdenie-istorika-2657082.html\">chechenizaci\u00f3n<\/a>\", propaganda delirante y sobornos. Y todo esto en una rep\u00fablica m\u00e1s peque\u00f1a que una sola provincia de Rivne, con apenas un mill\u00f3n y medio de habitantes. Los reproches de este tipo constituyen una falta de respeto grosera hacia todos los luchadores contra el imperio, del pasado y del presente.\r\n\r\nLas etapas cr\u00edticas de la historia contempor\u00e1nea de Ucrania coincidieron en el tiempo con la p\u00e9rdida de los principales l\u00edderes de la resistencia chechena clandestina. El presidente leg\u00edtimamente electo de la Rep\u00fablica Chechena de Ichkeria, Asl\u00e1n Masj\u00e1dov, fue asesinado en marzo de 2005, poco despu\u00e9s de la victoria de la Revoluci\u00f3n Naranja. El creador y primer emir del Emirato del C\u00e1ucaso, Doka Umarov, muri\u00f3 envenenado en el oto\u00f1o de 2013, en v\u00edsperas del Euromaid\u00e1n, de la ocupaci\u00f3n de Crimea y del inicio de la ATO. Asl\u00e1n Byutuk\u00e1yev, el \u00faltimo l\u00edder de la resistencia armada organizada en el C\u00e1ucaso Norte, fue abatido a comienzos de 2021, apenas un a\u00f1o antes de la invasi\u00f3n rusa a gran escala contra Ucrania.\r\n\r\nAl reprochar a los chechenos libres por los kad\u00fdrovtsy colaboracionistas, los ucranianos deber\u00edan primero preguntarse: \u00bfcu\u00e1ntos portadores de pasaportes azules con el tridente combaten hoy contra Ucrania del lado de Putin? Y se podr\u00eda ir a\u00fan m\u00e1s lejos, recordando la enorme cantidad de ucranianos y descendientes de ucranianos que, en las filas de las fuerzas federales, participaron en la represi\u00f3n de la lucha de liberaci\u00f3n en el C\u00e1ucaso Norte. El criminal de guerra m\u00e1s conocido de aquella \u00e9poca, <a href=\"https:\/\/www.istpravda.com.ua\/articles\/2011\/06\/10\/42281\/\">Yuri Bud\u00e1nov<\/a>, naci\u00f3 en la regi\u00f3n de Donetsk y se gradu\u00f3 en la Escuela de Tanques de J\u00e1rkiv. Probablemente, sus padres permanecieron en J\u00e1rtsizk y siguieron siendo ciudadanos de Ucrania.\r\n\r\nLa moraleja de la historia con los kad\u00fdrovtsy es simple: si pierdes tu propia guerra de liberaci\u00f3n contra Rusia, despu\u00e9s acabar\u00e1s ayudando a Rusia a derrotar a otro pueblo. Putin conquista Ucrania para que, ma\u00f1ana, los ucranianos conquisten Europa para \u00e9l. Al fin y al cabo, esto ya ha ocurrido antes. Creer que la actual agresi\u00f3n rusa ha vacunado para siempre a los ucranianos contra la subordinaci\u00f3n a Mosc\u00fa es una peligrosa ilusi\u00f3n.\r\n\r\n<hr \/>\r\n\r\n<h2>\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 en Ucrania no habr\u00e1 un Kad\u00fdrov?<\/h2>\r\nEn la historia de los mankurt* hay un matiz esencial. \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia un ucraniano como Yuri Bud\u00e1nov de un checheno como Apti Alaud\u00ednov? El primero fue oficial ruso y nunca se present\u00f3 como guerrero ucraniano. Lo mismo ocurre con la inmensa mayor\u00eda de los militares vinculados a Ucrania que sirvieron bajo la bandera del Kremlin. Los ucranianos bajo el tricolor ruso pasan desapercibidos.\r\n\r\nCon los kad\u00fdrovtsy, la situaci\u00f3n es distinta. Ellos exhiben su chechenidad, compiten con los ichkerianos por el derecho a proclamarse herederos de Baisangur y del im\u00e1n Mansur.\r\n\r\nLos chechenos antiputinistas se indignan cuando se topan con la chechenofobia cotidiana en Ucrania. Una y otra vez tienen que recordar que los kad\u00fdrovtsy no deben llamarse chechenos. Pero para el ciudadano ucraniano com\u00fan esta diferencia no siempre es evidente. Por los atributos externos, puede parecer que en esta guerra existen dos ej\u00e9rcitos chechenos: uno en el bando ucraniano y otro en el ruso. Y es objetivamente m\u00e1s f\u00e1cil para los ucranianos ignorar su propio colaboracionismo que el ajeno.\r\n\r\nAhora bien, eso no significa que los chechenos sean m\u00e1s mankurt que los ucranianos. Los l\u00edmites de lo permitido en la autoexpresi\u00f3n nacional no los marcan los colaboradores, sino Mosc\u00fa. A los kad\u00fdrovtsy se les permite ser chechenos. A los \"malorossy\", en cambio, no se les permite ser ucranianos. La raz\u00f3n de este trato desigual radica en los distintos papeles que asigna el imperialismo ruso: para el Kremlin, los chechenos son \"nuestros hijos de perra\", mientras que los ucranianos son un recurso demogr\u00e1fico destinado a la absorci\u00f3n total por parte del \"pueblo estatal\" ruso.\r\n\r\nKad\u00fdrov tiene derecho a sus danzas tribales con tambor. Pero la Chechenia de Kad\u00fdrov es un despotismo cl\u00e1nico impuesto por Rusia en un pa\u00eds derrotado y ocupado. Es la ant\u00edtesis del ideal de libertad chechena. Adem\u00e1s del terror cotidiano y la adulaci\u00f3n servil, en esa rep\u00fablica predomina tambi\u00e9n \u2014aunque menos visible para los ucranianos\u2014 una fuerte opresi\u00f3n religiosa. La versi\u00f3n kad\u00fdroviana del islam es ajena para muchos de sus s\u00fabditos, pero no tiene alternativa en el espacio p\u00fablico.\r\n\r\nEl demonizado Kad\u00fdrov cumple el papel de pararrayos cuando se trata de los excesos m\u00e1s extremos de la cotidianeidad rusa. Lo mismo ocurre con la idea de una guerra imaginaria entre Chechenia y Ucrania: una farsa en la que invierten no solo Kad\u00fdrov, sino tambi\u00e9n los rusos, desde el propagandista oficialista Soloviov hasta el opositor Kara-Murz\u00e1. \u00bfQui\u00e9n comete atrocidades en Ucrania, sino los \"salvajes chechenos\"? \u00bfY podr\u00e1 un ucraniano, despu\u00e9s de esos cr\u00edmenes, tender la mano a un checheno para luchar juntos contra Mosc\u00fa? \u00bfNo ser\u00eda mejor reconciliarse con los \"hermanos eslavos\"? A conclusiones como estas est\u00e1 orientado todo ese espect\u00e1culo.\r\n\r\nLos ucranianos deben comprender qu\u00e9 significa la Chechenia de Kad\u00fdrov. Y los chechenos, a su vez, deben entender qu\u00e9 representa para Ucrania la noci\u00f3n de \"hermandad eslava\". La naci\u00f3n ucraniana no necesita tutores ni hermanos mayores. El origen \u00e9tnico com\u00fan o la religi\u00f3n compartida no son criterios determinantes para elegir aliados. La guerra actual contra Rusia es, ante todo, una lucha por preservar la identidad nacional propia: lengua, cultura, historia. Elementos que difieren de los rusos, por mucho que lo niegue la propaganda de Putin.\r\n\r\nLos ucranianos son una naci\u00f3n de guerreros, al igual que los chechenos. En condiciones \u201cc\u00f3modas\u201d o no, siempre resistir\u00e1n al invasor. La apuesta de los pueblos sometidos por cooperar con Ucrania es una apuesta ganadora. La derrota de los ucranianos ser\u00eda tambi\u00e9n la derrota de los chechenos.\r\n\r\n<hr \/>\r\n\r\n* <em data-start=\"3805\" data-end=\"3814\">mankurt<\/em> \u2014 t\u00e9rmino de Asia Central para referirse a personas que pierden la memoria y la identidad de su propio pueblo, usado aqu\u00ed en sentido figurado.\r\n<h2>La elecci\u00f3n de aliados<\/h2>\r\nLas discrepancias entre chechenos y ucranianos tambi\u00e9n se manifiestan en el terreno de la pol\u00edtica internacional. La actitud de muchos chechenos hacia Occidente es, en general, negativa, y esa desconfianza se proyecta tambi\u00e9n sobre Ucrania. En primer lugar, porque Occidente decepcion\u00f3 a los chechenos: nunca apoy\u00f3 su guerra de liberaci\u00f3n ni castig\u00f3 a Mosc\u00fa por el genocidio, pese a sus tan proclamados principios. En segundo lugar, porque Occidente se percibe como una fuerza imperialista que oprime a los pueblos musulmanes, con los que los chechenos mantienen una fuerte solidaridad religiosa. En tercer lugar, porque muchos aspectos del liberalismo occidental resultan inaceptables para quienes viven bajo una moral religiosa m\u00e1s conservadora.\r\n\r\nKiev, en cambio, busca relaciones amistosas con todo el mundo, pero la cooperaci\u00f3n con Occidente es prioritaria. Son los pa\u00edses occidentales los que m\u00e1s invierten en la resistencia y la defensa ucraniana. Las naciones europeas constituyen, adem\u00e1s, un modelo de organizaci\u00f3n social para Ucrania. Sin embargo, el nivel de dependencia de Ucrania respecto a Estados Unidos y Europa suele ser exagerado, incluso por los propios chechenos. El armamento occidental es vital, pero siempre insuficiente y, en los primeros d\u00edas y semanas cr\u00edticos de la invasi\u00f3n de 2022, pr\u00e1cticamente inexistente. Los aviones y tanques de nuestros socios no cayeron del cielo: fueron fruto de la lucha desesperada de la diplomacia ucraniana. Ni Bruselas ni Washington pueden ordenar a Ucrania rendirse o aceptar determinadas condiciones. Dependemos de ellos, s\u00ed, pero no somos marionetas.\r\n\r\nKiev no lograr\u00e1 convencer a los chechenos de amar a Europa. Menos a\u00fan a aquellos que llevan d\u00e9cadas viviendo como refugiados en pa\u00edses europeos tras huir de la ocupaci\u00f3n rusa. Nuestras relaciones con los chechenos deben ser lo suficientemente pragm\u00e1ticas y flexibles como para aceptar las diferencias existentes en la manera de ver el mundo. Al fin y al cabo, la sociedad ucraniana es pluralista, y en ello radica nuestra fuerza, no nuestra debilidad. Cada d\u00eda encontramos puntos de entendimiento con conciudadanos distintos a nosotros. \u00bfC\u00f3mo no habr\u00edamos de encontrar un lenguaje com\u00fan con los pueblos oprimidos por Rusia?\r\n\r\nLos chechenos, a su vez, deben comprender que Ucrania no es un bloque monol\u00edtico, sino un crisol en ebullici\u00f3n. Aqu\u00ed conviven ciudadanos conscientes y otros menos, hay amigos y tambi\u00e9n detractores. La cooperaci\u00f3n siempre es posible, pero exige esfuerzos: buscar aliados, tender puentes, defender los propios intereses.\r\n\r\nLea tambi\u00e9n otros art\u00edculos en el sitio web de InformNapalm:\r\n\r\n<a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/es\/cargo-200-de-camino-a-daguestan-moscu-envia-potenciales-separatistas-a-ucrania-para-su-masacre\/\"><strong data-start=\"137\" data-end=\"237\">El \"Cargo 200\" llega a Daguest\u00e1n: Mosc\u00fa env\u00eda a la matanza en Ucrania a potenciales separatistas<\/strong><\/a>\r\n\r\n<a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/en\/cossacks-servants-of-the-kremlin-or-gravediggers-of-the-empire\/\"><strong data-start=\"241\" data-end=\"302\">Cosacos: sirvientes del Kremlin, sepultureros del imperio<\/strong><\/a>\r\n\r\n<a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/es\/el-comienzo-de-la-ocupacion-rusa-de-crimea-que-sucedio-el-27-de-febrero-de-2014\/\"><strong data-start=\"306\" data-end=\"401\">El inicio de la ocupaci\u00f3n rusa de Crimea: qui\u00e9nes y qu\u00e9 la pusieron en marcha el 27.02.2014<\/strong><\/a>\r\n\r\n<a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/en\/donbas-flames-year-publication-facts-infographics\/\"><strong data-start=\"405\" data-end=\"511\">Expertos presentaron los resultados del \u00e9xito internacional del libro <em data-start=\"477\" data-end=\"497\">\"Donb\u00e1s en llamas\"<\/em>. Infograf\u00eda<\/strong><\/a>\r\n\r\n<a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/en\/thankless-russian-colonialism\/\"><strong data-start=\"515\" data-end=\"547\">El ingrato colonialismo ruso<\/strong><\/a>\r\n\r\n\ud83d\udccc\r\n<p data-start=\"202\" data-end=\"407\">La publicaci\u00f3n fue preparada especialmente para los lectores del sitio web de la comunidad internacional de inteligencia voluntaria <strong data-start=\"334\" data-end=\"350\">InformNapalm<\/strong>.<br data-start=\"351\" data-end=\"354\" \/><strong data-start=\"356\" data-end=\"392\">Traducci\u00f3n y edici\u00f3n al espa\u00f1ol:<\/strong> Anna Garsia.<\/p>\r\n<p data-start=\"415\" data-end=\"572\">Se alienta la difusi\u00f3n y reproducci\u00f3n del material con la debida menci\u00f3n de la fuente.<br data-start=\"501\" data-end=\"504\" \/><em data-start=\"506\" data-end=\"570\">(Creative Commons \u2014 Attribution 4.0 International \u2014 CC BY 4.0)<\/em><\/p>\r\n<p data-start=\"580\" data-end=\"710\">Sigue las p\u00e1ginas oficiales de la comunidad InformNapalm en las redes sociales:<br data-start=\"659\" data-end=\"662\" \/><strong data-start=\"664\" data-end=\"707\">Facebook \/ X (Twitter) \/ Telegram \/ Sl8<\/strong>.<\/p>\r\n<p data-start=\"718\" data-end=\"952\"><strong data-start=\"718\" data-end=\"734\">InformNapalm<\/strong> no recibe apoyo financiero de gobiernos ni de donantes institucionales.<br data-start=\"806\" data-end=\"809\" \/>El funcionamiento del sitio es posible \u00fanicamente gracias al trabajo de los voluntarios de la comunidad y al respaldo de nuestros lectores.<\/p>\r\n<p data-start=\"960\" data-end=\"1141\">T\u00fa tambi\u00e9n puedes convertirte en uno de nuestros voluntarios.<br data-start=\"1021\" data-end=\"1024\" \/>Asimismo, te invitamos a apoyar el desarrollo de este recurso \u00fanico de inteligencia voluntaria: <strong data-start=\"1122\" data-end=\"1138\">InformNapalm<\/strong>.<\/p>\r\n<!-- \u0410\u0432\u0442\u043e\u0440\/\u0440\u0435\u0434\u0430\u043a\u0442\u043e\u0440 -->\r\n\r\n<!-- \u041b\u0438\u0446\u0435\u043d\u0437\u0438\u044f CC BY 4.0 -->\r\n\r\n<!-- \u0421\u043e\u0446\u0441\u0435\u0442\u0438 -->\r\n<p style=\"font-size: 14px;text-align: left\">S\u00edguenos en:\r\n<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/inapalmes\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Facebook<\/a> \u00b7\r\n<a href=\"https:\/\/x.com\/informnapalmes\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">X (Twitter)<\/a> \u00b7\r\n<a href=\"https:\/\/t.me\/informnapalm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Telegram<\/a> \u00b7\r\n<a href=\"https:\/\/sl8.online\/invite\/WrrzJQ\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sl8<\/a><\/p>\r\n<p style=\"font-size: 14px;text-align: left\"><\/p>\r\n<!-- \u0411\u0430\u043d\u043d\u0435\u0440 \u043f\u043e\u0434\u0434\u0435\u0440\u0436\u043a\u0438 -->\r\n\r\n<!-- \u0414\u0438\u0441\u043a\u043b\u0435\u0439\u043c\u0435\u0440 -->","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/75"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16931"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17015,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16931\/revisions\/17015"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}