{"id":17259,"date":"2026-06-14T12:10:25","date_gmt":"2026-06-14T12:10:25","guid":{"rendered":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/?p=17259"},"modified":"2026-06-14T12:12:09","modified_gmt":"2026-06-14T12:12:09","slug":"identidad-ucraniana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/identidad-ucraniana\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo Ucrania puede romper el paradigma imperial ruso y atraer su recurso humano hacia el lado de la libertad"},"content":{"rendered":"

Roman Burko<\/a>, fundador de InformNapalm<\/a>, una comunidad internacional de inteligencia de fuentes abiertas (OSINT).<\/strong><\/p>\n

La guerra por la identidad: el frente que Rusia no puede controlar<\/strong><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/h2>\n

La idea para este art\u00edculo surgi\u00f3 como una especie de revelaci\u00f3n mientras escuchaba una de las recientes entrevistas del periodista y escritor brit\u00e1nico Peter Pomerantsev para Ukra\u0457ner Q<\/a>.<\/p>\n

Sin embargo, esta reflexi\u00f3n tambi\u00e9n fue inspirada por las historias personales de tres personas a las que conoc\u00ed durante los \u00faltimos doce a\u00f1os<\/a>. Los tres se convirtieron en voluntarios activos de la comunidad internacional InformNapalm y ayudaron a recopilar una gran cantidad de informaci\u00f3n de inteligencia sobre instalaciones militares rusas y criminales de guerra.<\/p>\n

Los une una caracter\u00edstica importante: todos tienen ra\u00edces ucranianas, pero crecieron en Rusia y poseen ciudadan\u00eda rusa. En algunos casos, la madre o el padre eran ucranianos; en otros, los abuelos. Son personas de diferentes edades, profesiones y trayectorias de vida, pero comparten algo fundamental: un profundo deseo de luchar por la justicia.<\/p>\n

Y para materializar ese deseo no eligieron el camino de las protestas simb\u00f3licas e individuales, sino el de la resistencia desde dentro del sistema: la recopilaci\u00f3n de inteligencia y la ayuda a Ucrania desde la retaguardia profunda de un entorno saturado de propaganda rusa y visi\u00f3n imperial del mundo.<\/p>\n

Estas historias me llevaron a reflexionar sobre algo que a menudo pasa desapercibido. La guerra entre Ucrania y Rusia no es \u00fanicamente una guerra por territorios o influencia geopol\u00edtica. Tambi\u00e9n es una guerra por las personas, por la identidad y por el derecho de cada individuo a decidir qui\u00e9n es realmente, m\u00e1s all\u00e1 de los condicionamientos de una ideolog\u00eda imperial.<\/p>\n

Adicionalmente, quiero agradecer las valiosas observaciones realizadas por Maksym Maiorov, del Centro de Investigaci\u00f3n del Entorno de Seguridad Prometeo<\/a>. Resulta simb\u00f3lico que, justo cuando le ped\u00ed que revisara el borrador de este texto, \u00e9l tambi\u00e9n estuviera escuchando la entrevista de Peter Pomerantsev que inspir\u00f3 estas reflexiones.<\/p>\n

En cierto modo, este art\u00edculo es el resultado de una interesante convergencia de ideas, experiencias y observaciones de personas que, desde perspectivas diferentes, han visto muy de cerca c\u00f3mo funciona el paradigma imperial ruso y c\u00f3mo este comienza gradualmente a mostrar signos de agotamiento.<\/p>\n

C\u00f3mo Ucrania puede romper el paradigma imperial ruso y atraer su recurso humano hacia su lado<\/h2>\n

En una de sus entrevistas, Peter Pomerantsev habl\u00f3 del narcisismo colectivo como uno de los pilares fundamentales de la sociedad rusa y de su pensamiento imperial.<\/p>\n

Esta idea me pareci\u00f3 extraordinariamente precisa, porque coincid\u00eda con mi propia experiencia de vida en las regiones fronterizas de Ucrania dentro del espacio postsovi\u00e9tico.<\/p>\n

Me refiero, ante todo, al Donb\u00e1s y a Crimea, regiones que durante las d\u00e9cadas de 1990 y 2000 estuvieron repletas de personas de origen ucraniano que hab\u00edan perdido o escondido profundamente su identidad ucraniana mientras intentaban adoptar el paradigma imperial rusa.<\/p>\n

En Sebastopol, durante la d\u00e9cada de 2010, sol\u00eda bromear diciendo que una parte de los habitantes locales intentaba representar de forma tan caricaturesca y pomposa el papel de \u00abrusos\u00bb que, en ocasiones, daba la impresi\u00f3n de que quer\u00edan ser m\u00e1s rusos que los propios rusos.<\/p>\n

Esto se manifestaba en las conversaciones cotidianas, en la exhibici\u00f3n constante de una memoria imperial, en el culto a los s\u00edmbolos militares sovi\u00e9ticos y en una manera muy particular de hablar sobre la \u00abgrandeza\u00bb de Rusia y el llamado \u00abRusskiy Mir\u00bb (\u00abmundo ruso\u00bb).<\/p>\n

Procesos similares pod\u00edan observarse tambi\u00e9n en el Donb\u00e1s, donde nac\u00ed y pas\u00e9 mi infancia y juventud.<\/p>\n

All\u00ed tampoco faltaban las manifestaciones caricaturescas de la \u00abrusidad\u00bb, aunque a menudo se combinaban con otra ilusi\u00f3n: el culto al llamado \u00ab\u00e9xito del \u00e9xito\u00bb, que muchas personas asociaban con sus viajes temporales a Mosc\u00fa para desempe\u00f1ar trabajos ocasionales y ganar dinero extra, conocidos popularmente como \u00abshabashki\u00bb.<\/p>\n

Para muchos de ellos, Mosc\u00fa representaba el centro del poder, del dinero y del prestigio social.<\/p>\n

Sin embargo, esas mismas personas reconoc\u00edan con frecuencia que se trataba de un territorio gobernado por las \u00ableyes de la jungla\u00bb, donde uno pod\u00eda trabajar honestamente durante un mes entero en una obra de construcci\u00f3n y no recibir nada a cambio, o incluso ser v\u00edctima de grupos criminales locales que decid\u00edan simplemente \u00abenga\u00f1ar al ucraniano\u00bb.<\/p>\n

Y aqu\u00ed aparece la principal paradoja.<\/p>\n

A pesar de todos los intentos por ocultar su origen ucraniano, cambiar al idioma ruso y asimilarse, en la propia Rusia los inmigrantes procedentes de Ucrania segu\u00edan siendo llamados despectivamente \u00abjojly\u00bb y tratados como personas de una categor\u00eda inferior.<\/p>\n

Los habitantes del este de Ucrania y de otras regiones que se trasladaban a Rusia pod\u00edan pasar a\u00f1os intentando convertirse en parte de la identidad imperial, pero el imperio segu\u00eda sin considerarlos iguales a la llamada \u00abnaci\u00f3n titular\u00bb.<\/p>\n

Por eso, desde el comienzo de la agresi\u00f3n h\u00edbrida rusa contra Ucrania en 2014, la narrativa propagand\u00edstica sobre el supuesto \u00abpueblo \u00fanico\u00bb siempre me pareci\u00f3 artificial.<\/p>\n

Artificial porque Rusia nunca busc\u00f3 realmente la igualdad ni la fraternidad.<\/p>\n

Lo que persegu\u00eda era diluir la identidad ucraniana para facilitar la implantaci\u00f3n de sus propios relatos y ejercer una influencia cognitiva sobre la poblaci\u00f3n de un pa\u00eds contra el que llevaba a\u00f1os librando una guerra<\/strong>.<\/p>\n

Precisamente esta reflexi\u00f3n me llev\u00f3 a pensar que una parte significativa de los ucranianos que aceptaban las reglas de este juego e intentaban mimetizarse con la identidad rusa acababan, de forma inconsciente, cayendo bajo la influencia del narcisismo imperial.<\/p>\n

Ellos mismos se convert\u00edan en producto de ese fen\u00f3meno y posteriormente contribu\u00edan a reproducirlo.<\/p>\n

Existe un dicho que afirma que el peor amo suele ser un antiguo esclavo.<\/p>\n

De la misma manera, uno de los servidores m\u00e1s crueles del sistema imperial del Kremlin, empe\u00f1ado en demostrar constantemente su lealtad, suele ser una persona que en alg\u00fan momento tuvo otro origen, pero termin\u00f3 adoptando por completo el modelo imperial.<\/p>\n

Quiz\u00e1 por eso vemos con tanta frecuencia entre militares rusos, oficiales y representantes de los organismos de seguridad a personas con apellidos ucranianos o biograf\u00edas vinculadas a Ucrania.<\/p>\n

Un ejemplo es el criminal de guerra ruso Sergu\u00e9i Atroshchenko<\/a>, actualmente general de divisi\u00f3n de las Fuerzas Armadas de Rusia.<\/p>\n

Naci\u00f3 en la ciudad de Ovruch, en la regi\u00f3n ucraniana de Zhyt\u00f3myr, se traslad\u00f3 posteriormente a Rusia y all\u00ed construy\u00f3 toda su carrera militar.<\/p>\n

Fue una de las personas responsables de ordenar los bombardeos contra el teatro dram\u00e1tico y el hospital de maternidad de Mari\u00fapol, dos de los ataques m\u00e1s conocidos cometidos por Rusia durante la invasi\u00f3n a gran escala.<\/p>\n

Tras obtener educaci\u00f3n, oportunidades profesionales y reconocimiento social en Rusia, estas personas adoptaban el paradigma imperial y comenzaban a servir no a sus ra\u00edces, sino a los intereses del Kremlin.<\/p>\n

En algunos casos, incluso intentaban ganarse el favor de Mosc\u00fa con m\u00e1s fervor que muchos rusos \u00e9tnicos.<\/p>\n

Y este fen\u00f3meno no es exclusivo de los ucranianos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n puede observarse entre representantes de otros pueblos que en distintos momentos fueron sometidos por el imperio ruso.<\/p>\n

Pero ahora est\u00e1 ocurriendo un proceso diferente.<\/p>\n

Cuanto m\u00e1s demuestra Ucrania su capacidad de actuar como un sujeto independiente \u2014militar, tecnol\u00f3gico, pol\u00edtico y moral\u2014, m\u00e1s personas dentro de la propia Rusia empiezan a salir de la oscuridad imperial.<\/p>\n

El mito de la \u00abgrandeza rusa\u00bb comienza a resquebrajarse<\/strong>.<\/p>\n

Las personas empiezan a buscar la verdad, nuevos significados, su propia identidad y una conexi\u00f3n aut\u00e9ntica con su origen real.<\/p>\n

Algunos llegan incluso a investigar literalmente su \u00e1rbol geneal\u00f3gico.<\/p>\n

Buscan informaci\u00f3n sobre sus abuelos y bisabuelos, revisan archivos, fotograf\u00edas antiguas y documentos familiares, intentando comprender en qu\u00e9 momento la historia de su familia perdi\u00f3 su punto de apoyo original.<\/p>\n

Para algunos, se trata de historias de deportaciones, desplazamientos forzosos o campos de trabajo.<\/p>\n

Para otros, de familiares que se trasladaron voluntariamente a Rusia en busca de una vida mejor y terminaron atrapados en una din\u00e1mica de asimilaci\u00f3n imperial.<\/p>\n

Esta es una de las razones por las que el Kremlin intenta hoy limitar de manera cada vez m\u00e1s agresiva el acceso a Internet, a los servicios de mensajer\u00eda m\u00e1s populares, a Telegram, a plataformas independientes y a distintos servicios digitales.<\/p>\n

Este a\u00f1o, en Rusia fue aprobada una ley que proh\u00edbe la transferencia de datos gen\u00e9ticos de una persona a individuos o entidades extranjeras con fines de \u00abinvestigaci\u00f3n gen\u00e9tica e inmunol\u00f3gica poblacional\u00bb.<\/p>\n

En la pr\u00e1ctica, esto supone una criminalizaci\u00f3n indirecta del uso por parte de ciudadanos rusos de populares servicios de genealog\u00eda gen\u00e9tica como MyHeritage y FamilyTreeDNA, gracias a los cuales miles de personas en todo el mundo descubren sus or\u00edgenes y encuentran familiares consangu\u00edneos.<\/p>\n

Porque al comunicarse con el mundo exterior, investigar su propia historia y conocerse mejor a s\u00ed mismos, los ciudadanos de la Federaci\u00f3n Rusa podr\u00edan replantearse qui\u00e9nes son realmente, redescubrir sus ra\u00edces y construir nuevos significados para sus vidas.<\/p>\n

Y no necesariamente en un contexto ucraniano.<\/p>\n

Para algunos, este proceso puede significar el regreso a la identidad de peque\u00f1os pueblos ind\u00edgenas, culturas regionales o tradiciones familiares olvidadas.<\/p>\n

Para otros, puede representar el redescubrimiento de su propio origen ancestral.<\/p>\n

Y para Mosc\u00fa, cualquier forma de autoidentificaci\u00f3n alternativa constituye una amenaza<\/strong>.<\/p>\n

Porque un imperio solo puede sostenerse mientras todos sus s\u00fabditos acepten considerarse parte de la llamada \u00abgran civilizaci\u00f3n rusa\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Y es precisamente aqu\u00ed donde se abre para Ucrania una ventana estrat\u00e9gica de oportunidades que, por ahora, muy pocas personas han comprendido en toda su magnitud.<\/p>\n

La tendencia hacia un cambio de identidad dentro de la propia Rusia todav\u00eda no se ha convertido en un fen\u00f3meno masivo.<\/p>\n

Sigue siendo difusa, fragmentaria y, en muchos casos, permanece oculta incluso para las propias personas que la experimentan.<\/p>\n

Pero ya existe.<\/p>\n

La observan quienes trabajan directamente con el entorno ruso: los servicios especiales ucranianos, diversas iniciativas de voluntarios, comunidades OSINT como InformNapalm<\/a><\/strong> y organizaciones no gubernamentales como Prometeo, que desde hace a\u00f1os colaboran con ucranianos \u00e9tnicos y representantes de otros pueblos sometidos dentro de la propia Federaci\u00f3n Rusa.<\/p>\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os se ha hecho evidente una realidad:<\/strong><\/p>\n

En Rusia existen personas que formalmente poseen ciudadan\u00eda rusa, pero que interiormente ya no desean seguir formando parte del modelo imperial.<\/strong><\/p>\n

Algunas de ellas est\u00e1n dispuestas no solo a simpatizar con Ucrania, sino tambi\u00e9n a actuar a su favor, arriesgando su libertad, su posici\u00f3n social e incluso su vida.<\/strong><\/p>\n

Y la parte ucraniana ya ha comenzado, de manera intuitiva, a explorar un nuevo principio.<\/p>\n

El derecho a formar parte de la naci\u00f3n pol\u00edtica ucraniana puede definirse no solo por el origen \u00e9tnico o por un pasaporte, sino tambi\u00e9n por la elecci\u00f3n personal, la acci\u00f3n, la responsabilidad y la disposici\u00f3n a luchar por la libertad y la justicia.<\/p>\n

Por ahora, son apenas los primeros brotes de esta tendencia.<\/p>\n

Historias aisladas.<\/p>\n

Decisiones locales.<\/p>\n

Casos individuales.<\/p>\n

Pero quiz\u00e1 sea precisamente aqu\u00ed donde comienza a formarse una de las futuras estrategias de Ucrania.<\/p>\n

No se trata de la figura del \u00abbuen ruso\u00bb.<\/p>\n

Ese concepto est\u00e1 condenado al fracaso desde el principio, porque mantiene a la persona dentro del mismo marco imperial.<\/p>\n

La alternativa es algo completamente diferente.<\/p>\n

Es la posibilidad de regresar a las propias ra\u00edces, de reencontrarse con la verdad sobre uno mismo y de aspirar no a convertirse en un \u00abbuen ruso\u00bb, sino en un verdadero ucraniano mediante la elecci\u00f3n personal, la responsabilidad y el servicio.<\/p>\n

Y es precisamente aqu\u00ed donde Ucrania puede, por primera vez en muchos siglos, comenzar a actuar no como objeto de la pol\u00edtica imperial de otros, sino como un sujeto capaz de crear su propio modelo de atracci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Durante d\u00e9cadas, Rusia extrajo de Ucrania personas, talento, recursos, identidad e historia.<\/p>\n

Rusific\u00f3.<\/p>\n

Asimil\u00f3.<\/p>\n

Absorbi\u00f3.<\/p>\n

Y en los \u00faltimos a\u00f1os el imperio ha ido a\u00fan m\u00e1s lejos, librando contra Ucrania una aut\u00e9ntica guerra demogr\u00e1fica.<\/p>\n

Destruye a la poblaci\u00f3n civil.<\/p>\n

Desucraniza los territorios ocupados.<\/p>\n

Obliga a los j\u00f3venes ucranianos a huir al extranjero en busca de seguridad.<\/p>\n

En el punto de mira se encuentran las futuras generaciones de ucranianos.<\/p>\n

Los ni\u00f1os.<\/p>\n

En 2023, la Corte Penal Internacional de La Haya emiti\u00f3 una orden de arresto contra Vlad\u00edmir Putin precisamente por uno de los cr\u00edmenes de guerra m\u00e1s graves: la deportaci\u00f3n ilegal de ni\u00f1os ucranianos a Rusia.<\/p>\n

All\u00ed intentan convertir a esos ni\u00f1os en personas privadas de memoria, ra\u00edces e identidad, individuos a los que en el futuro pueda utilizarse para nuevas guerras imperiales.<\/p>\n

Putin repite constantemente que est\u00e1 dispuesto a \u00abluchar hasta el \u00faltimo ucraniano\u00bb.<\/p>\n

Porque su concepto de \u00abun solo pueblo\u00bb significa, en realidad, una sola cosa:<\/p>\n

Que ese pueblo deje de ser ucraniano y se convierta en ruso.<\/p>\n

Debemos reconocer que la pol\u00edtica genocida del Kremlin ya ha provocado p\u00e9rdidas demogr\u00e1ficas catastr\u00f3ficas.<\/p>\n

La forma de compensar esos da\u00f1os constituye hoy una cuesti\u00f3n tan urgente como dolorosa para Ucrania.<\/p>\n

La natalidad no aumenta y la supuesta perspectiva de una inmigraci\u00f3n masiva procedente de Bangladesh se ha transformado en otro de los \u00abespantajos\u00bb utilizados en el debate p\u00fablico, alimentado adem\u00e1s por operaciones psicol\u00f3gicas y campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n del enemigo.<\/p>\n

Pero ahora Ucrania tiene la oportunidad de invertir este proceso.<\/p>\n

Dejar de ser un donante de poblaci\u00f3n para el imperio y convertirse en un receptor de nuevos ciudadanos dispuestos a romper con el pasado imperial.<\/strong><\/p>\n

Y puede hacerlo, no mediante la coerci\u00f3n.<\/p>\n

No mediante el secuestro de ni\u00f1os ni mediante campos de reeducaci\u00f3n.<\/p>\n

No mediante el odio \u00e9tnico.<\/p>\n

Sino demostrando voluntad de vivir, voluntad de vencer y capacidad de construir un modelo exitoso frente a un imperio en bancarrota.<\/p>\n

Mediante la creaci\u00f3n de un sistema en el que una persona pueda ganarse el derecho a formar parte de la naci\u00f3n pol\u00edtica ucraniana a trav\u00e9s de sus propias decisiones y de sus propios actos.<\/p>\n

Y esto no se limita \u00fanicamente a los ucranianos \u00e9tnicos que viven en Rusia.<\/p>\n

El modelo imperial se sostiene sobre una enorme cantidad de identidades reprimidas: desde peque\u00f1os pueblos hasta personas que simplemente ya no quieren vivir dentro de un sistema basado en la mentira, el miedo, el culto al odio y la guerra interminable.<\/p>\n

Ucrania, en cambio, puede ofrecer un modelo diferente:<\/p>\n

No un imperio de sometimiento, sino una naci\u00f3n pol\u00edtica basada en la participaci\u00f3n.<\/p>\n

Precisamente por eso, la lucha contra Rusia no es \u00fanicamente una lucha por territorios.<\/p>\n

Es una lucha por las personas, por la identidad y por el futuro modelo civilizatorio de toda la regi\u00f3n.<\/p>\n

Quiz\u00e1 Ucrania deber\u00eda comenzar ya a desarrollar mecanismos m\u00e1s amplios y comprensibles para integrar a quienes est\u00e9n dispuestos a actuar en defensa de sus intereses.<\/p>\n

No, personas que se limiten a \u00abarrepentirse\u00bb de forma declarativa.<\/p>\n

Sino personas dispuestas a trabajar, asumir riesgos, servir, ayudar, combatir por Ucrania y vincular su futuro al futuro del Estado ucraniano.<\/p>\n

Pero una simple invitaci\u00f3n no ser\u00e1 suficiente.<\/p>\n

Debemos desempe\u00f1ar un enorme trabajo interno para preparar a la sociedad ucraniana para aceptar como futuros conciudadanos a personas procedentes \u00abdel otro lado de la frontera rusa\u00bb.<\/p>\n

Tanto a los ucranianos que buscan regresar a sus ra\u00edces \u00e9tnicas como a quienes desean convertirse en parte de la naci\u00f3n pol\u00edtica ucraniana por elecci\u00f3n propia.<\/p>\n

La sociedad ucraniana, profundamente traumatizada por la guerra, ya atraviesa un importante conflicto interno debido a la desigual contribuci\u00f3n de distintos grupos de ciudadanos al esfuerzo com\u00fan por la victoria.<\/p>\n

Y ahora surge una pregunta dif\u00edcil:<\/p>\n

\u00bfEstamos preparados para invitar a personas procedentes del pa\u00eds agresor?<\/p>\n

Esta cuesti\u00f3n exige un contrato social y un consenso nacional.<\/p>\n

Exige la construcci\u00f3n de una estrategia profunda para la recuperaci\u00f3n del capital humano.<\/p>\n

Porque si Ucrania no logra alcanzar un acuerdo social con antiguos ciudadanos de la Federaci\u00f3n Rusa que mantienen posiciones claramente antiimperiales, en el futuro tendr\u00e1 que alcanzarlo con grupos migratorios mucho menos integrados culturalmente.<\/p>\n

Tambi\u00e9n existen problemas m\u00e1s concretos y cotidianos.<\/p>\n

La actual pol\u00edtica migratoria de Ucrania resulta sorprendentemente contraproducente.<\/p>\n

Un gran n\u00famero de veteranos extranjeros que participaron en la defensa de Ucrania frente a la agresi\u00f3n rusa lleva a\u00f1os esperando la concesi\u00f3n de la ciudadan\u00eda ucraniana.<\/p>\n

Existen incluso casos vergonzosos de deportaciones que terminaron enviando a determinadas personas directamente a manos del enemigo.<\/p>\n

Ha llegado el momento de comprender que se trata de una cuesti\u00f3n de supervivencia nacional.<\/p>\n

Por ello, la burocracia debe pasar a un segundo plano y ofrecer m\u00e1s espacio para incorporar a personas de otros pa\u00edses a la naci\u00f3n pol\u00edtica ucraniana.<\/p>\n

La pertenencia \u00e9tnica puede ser uno de los factores a considerar, pero no debe convertirse en la \u00fanica condici\u00f3n.<\/p>\n

Dentro de la propia Ucrania viven miles de personas que mantienen matrimonios mixtos con ciudadanos de la Federaci\u00f3n Rusa y que han pasado una parte importante de su vida en Ucrania.<\/p>\n

Sin embargo, debido a normas obsoletas y obst\u00e1culos burocr\u00e1ticos, siguen sin poder obtener la ciudadan\u00eda ucraniana.<\/p>\n

Y ello a pesar de que, durante esta guerra, han contribuido a acercar la victoria de Ucrania.<\/p>\n

Conozco personalmente historias de este tipo.<\/p>\n

La verdadera competencia del siglo XXI<\/h2>\n

Los Estados del siglo XXI ya no compiten \u00fanicamente por territorios.<\/strong><\/p>\n

Compiten por personas.<\/strong><\/p>\n

Por talento.<\/strong><\/p>\n

Por motivaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Por ideas.<\/strong><\/p>\n

Por significados.<\/strong><\/p>\n

Y por modelos de futuro.<\/strong><\/p>\n

Si Ucrania aprende a transformar el recurso humano del imperio en una fuente de fortaleza propia, podr\u00eda disponer de una de las herramientas m\u00e1s eficaces para erosionar el paradigma imperial ruso desde dentro.<\/p>\n

No solo mediante drones, misiles o presi\u00f3n econ\u00f3mica internacional.<\/p>\n

Sino destruyendo el principal fundamento sobre el que se sostiene cualquier imperio:<\/p>\n

La creencia de que formar parte de Rusia es m\u00e1s prestigioso, m\u00e1s poderoso y ofrece m\u00e1s futuro que ser uno mismo.<\/p>\n

Es precisamente en ese momento cuando un imperio empieza a perder de verdad.<\/strong><\/p>\n

\n

An\u00e1lisis elaborado por Roman Burko<\/a>, fundador de InformNapalm<\/a>, una comunidad internacional de inteligencia de fuentes abiertas (OSINT) cuyos materiales han sido utilizados en investigaciones internacionales, incluida la investigaci\u00f3n sobre el derribo del vuelo MH17.<\/strong><\/p>\n

<\/b>La publicaci\u00f3n fue preparada especialmente para los lectores del sitio web de la comunidad internacional de inteligencia voluntaria InformNapalm.<\/p>\n

Traducci\u00f3n y edici\u00f3n al espa\u00f1ol:\u00a0<\/strong>Anna Garsia<\/a>\u00a0(Facebook<\/a>,\u00a0Instagram<\/a>).<\/strong>
\nSe alienta la\u00a0difusi\u00f3n y reproducci\u00f3n<\/strong>\u00a0material\u00a0con menci\u00f3n de la fuente<\/strong>. (Creative Commons \u2014 Attribution 4.0 International \u2014 CC BY 4.0) Sigue las p\u00e1ginas de la comunidad InformNapalm en las redes sociales:\u00a0Facebook<\/a>\/\u00a0\u0422witter<\/a>\/\u00a0Telegram<\/a>\/\u00a0Slate (Sl8)<\/a>.<\/p>\n

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Los tres se convirtieron en voluntarios activos de la comunidad internacional InformNapalm y ayudaron a recopilar una gran cantidad de informaci\u00f3n de inteligencia sobre instalaciones militares rusas y criminales de guerra.\r\n\r\nLos une una caracter\u00edstica importante: todos tienen ra\u00edces ucranianas, pero crecieron en Rusia y poseen ciudadan\u00eda rusa. En algunos casos, la madre o el padre eran ucranianos; en otros, los abuelos. Son personas de diferentes edades, profesiones y trayectorias de vida, pero comparten algo fundamental: un profundo deseo de luchar por la justicia.\r\n\r\nY para materializar ese deseo no eligieron el camino de las protestas simb\u00f3licas e individuales, sino el de la resistencia desde dentro del sistema: la recopilaci\u00f3n de inteligencia y la ayuda a Ucrania desde la retaguardia profunda de un entorno saturado de propaganda rusa y visi\u00f3n imperial del mundo.\r\n\r\nEstas historias me llevaron a reflexionar sobre algo que a menudo pasa desapercibido. La guerra entre Ucrania y Rusia no es \u00fanicamente una guerra por territorios o influencia geopol\u00edtica. Tambi\u00e9n es una guerra por las personas, por la identidad y por el derecho de cada individuo a decidir qui\u00e9n es realmente, m\u00e1s all\u00e1 de los condicionamientos de una ideolog\u00eda imperial.\r\n\r\nAdicionalmente, quiero agradecer las valiosas observaciones realizadas por Maksym Maiorov, del Centro de Investigaci\u00f3n del Entorno de <a href=\"https:\/\/prometheus.ngo\/about\/\">Seguridad Prometeo<\/a>. Resulta simb\u00f3lico que, justo cuando le ped\u00ed que revisara el borrador de este texto, \u00e9l tambi\u00e9n estuviera escuchando la entrevista de Peter Pomerantsev que inspir\u00f3 estas reflexiones.\r\n\r\nEn cierto modo, este art\u00edculo es el resultado de una interesante convergencia de ideas, experiencias y observaciones de personas que, desde perspectivas diferentes, han visto muy de cerca c\u00f3mo funciona el paradigma imperial ruso y c\u00f3mo este comienza gradualmente a mostrar signos de agotamiento.\r\n<h2>C\u00f3mo Ucrania puede romper el paradigma imperial ruso y atraer su recurso humano hacia su lado<\/h2>\r\nEn una de sus entrevistas, Peter Pomerantsev habl\u00f3 del narcisismo colectivo como uno de los pilares fundamentales de la sociedad rusa y de su pensamiento imperial.\r\n\r\nEsta idea me pareci\u00f3 extraordinariamente precisa, porque coincid\u00eda con mi propia experiencia de vida en las regiones fronterizas de Ucrania dentro del espacio postsovi\u00e9tico.\r\n\r\nMe refiero, ante todo, al Donb\u00e1s y a Crimea, regiones que durante las d\u00e9cadas de 1990 y 2000 estuvieron repletas de personas de origen ucraniano que hab\u00edan perdido o escondido profundamente su identidad ucraniana mientras intentaban adoptar el paradigma imperial rusa.\r\n\r\nEn Sebastopol, durante la d\u00e9cada de 2010, sol\u00eda bromear diciendo que una parte de los habitantes locales intentaba representar de forma tan caricaturesca y pomposa el papel de \u00abrusos\u00bb que, en ocasiones, daba la impresi\u00f3n de que quer\u00edan ser m\u00e1s rusos que los propios rusos.\r\n\r\nEsto se manifestaba en las conversaciones cotidianas, en la exhibici\u00f3n constante de una memoria imperial, en el culto a los s\u00edmbolos militares sovi\u00e9ticos y en una manera muy particular de hablar sobre la \u00abgrandeza\u00bb de Rusia y el llamado \u00abRusskiy Mir\u00bb (\u00abmundo ruso\u00bb).\r\n\r\nProcesos similares pod\u00edan observarse tambi\u00e9n en el Donb\u00e1s, donde nac\u00ed y pas\u00e9 mi infancia y juventud.\r\n\r\nAll\u00ed tampoco faltaban las manifestaciones caricaturescas de la \u00abrusidad\u00bb, aunque a menudo se combinaban con otra ilusi\u00f3n: el culto al llamado \u00ab\u00e9xito del \u00e9xito\u00bb, que muchas personas asociaban con sus viajes temporales a Mosc\u00fa para desempe\u00f1ar trabajos ocasionales y ganar dinero extra, conocidos popularmente como \u00abshabashki\u00bb.\r\n\r\nPara muchos de ellos, Mosc\u00fa representaba el centro del poder, del dinero y del prestigio social.\r\n\r\nSin embargo, esas mismas personas reconoc\u00edan con frecuencia que se trataba de un territorio gobernado por las \u00ableyes de la jungla\u00bb, donde uno pod\u00eda trabajar honestamente durante un mes entero en una obra de construcci\u00f3n y no recibir nada a cambio, o incluso ser v\u00edctima de grupos criminales locales que decid\u00edan simplemente \u00abenga\u00f1ar al ucraniano\u00bb.\r\n\r\nY aqu\u00ed aparece la principal paradoja.\r\n\r\nA pesar de todos los intentos por ocultar su origen ucraniano, cambiar al idioma ruso y asimilarse, en la propia Rusia los inmigrantes procedentes de Ucrania segu\u00edan siendo llamados despectivamente \u00abjojly\u00bb y tratados como personas de una categor\u00eda inferior.\r\n\r\nLos habitantes del este de Ucrania y de otras regiones que se trasladaban a Rusia pod\u00edan pasar a\u00f1os intentando convertirse en parte de la identidad imperial, pero el imperio segu\u00eda sin considerarlos iguales a la llamada \u00abnaci\u00f3n titular\u00bb.\r\n\r\nPor eso, desde el comienzo de la agresi\u00f3n h\u00edbrida rusa contra Ucrania en 2014, la narrativa propagand\u00edstica sobre el supuesto \u00abpueblo \u00fanico\u00bb siempre me pareci\u00f3 artificial.\r\n\r\nArtificial porque Rusia nunca busc\u00f3 realmente la igualdad ni la fraternidad.\r\n\r\n<strong>Lo que persegu\u00eda era diluir la identidad ucraniana para facilitar la implantaci\u00f3n de sus propios relatos y ejercer una influencia cognitiva sobre la poblaci\u00f3n de un pa\u00eds contra el que llevaba a\u00f1os librando una guerra<\/strong>.\r\n\r\nPrecisamente esta reflexi\u00f3n me llev\u00f3 a pensar que una parte significativa de los ucranianos que aceptaban las reglas de este juego e intentaban mimetizarse con la identidad rusa acababan, de forma inconsciente, cayendo bajo la influencia del narcisismo imperial.\r\n\r\nEllos mismos se convert\u00edan en producto de ese fen\u00f3meno y posteriormente contribu\u00edan a reproducirlo.\r\n\r\nExiste un dicho que afirma que el peor amo suele ser un antiguo esclavo.\r\n\r\nDe la misma manera, uno de los servidores m\u00e1s crueles del sistema imperial del Kremlin, empe\u00f1ado en demostrar constantemente su lealtad, suele ser una persona que en alg\u00fan momento tuvo otro origen, pero termin\u00f3 adoptando por completo el modelo imperial.\r\n\r\nQuiz\u00e1 por eso vemos con tanta frecuencia entre militares rusos, oficiales y representantes de los organismos de seguridad a personas con apellidos ucranianos o biograf\u00edas vinculadas a Ucrania.\r\n\r\nUn ejemplo es el criminal de guerra ruso <a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/es\/hackeo-del-criminal-de-guerra-ruso-comandante-de-la-unidad-militar-75387-del-960o-regimiento-de-aviacion-de-asalto\/\">Sergu\u00e9i Atroshchenko<\/a>, actualmente general de divisi\u00f3n de las Fuerzas Armadas de Rusia.\r\n\r\nNaci\u00f3 en la ciudad de Ovruch, en la regi\u00f3n ucraniana de Zhyt\u00f3myr, se traslad\u00f3 posteriormente a Rusia y all\u00ed construy\u00f3 toda su carrera militar.\r\n\r\nFue una de las personas responsables de ordenar los bombardeos contra el teatro dram\u00e1tico y el hospital de maternidad de Mari\u00fapol, dos de los ataques m\u00e1s conocidos cometidos por Rusia durante la invasi\u00f3n a gran escala.\r\n\r\nTras obtener educaci\u00f3n, oportunidades profesionales y reconocimiento social en Rusia, estas personas adoptaban el paradigma imperial y comenzaban a servir no a sus ra\u00edces, sino a los intereses del Kremlin.\r\n\r\nEn algunos casos, incluso intentaban ganarse el favor de Mosc\u00fa con m\u00e1s fervor que muchos rusos \u00e9tnicos.\r\n\r\nY este fen\u00f3meno no es exclusivo de los ucranianos.\r\n\r\nTambi\u00e9n puede observarse entre representantes de otros pueblos que en distintos momentos fueron sometidos por el imperio ruso.\r\n\r\nPero ahora est\u00e1 ocurriendo un proceso diferente.\r\n\r\nCuanto m\u00e1s demuestra Ucrania su capacidad de actuar como un sujeto independiente \u2014militar, tecnol\u00f3gico, pol\u00edtico y moral\u2014, m\u00e1s personas dentro de la propia Rusia empiezan a salir de la oscuridad imperial.\r\n\r\n<strong>El mito de la \u00abgrandeza rusa\u00bb comienza a resquebrajarse<\/strong>.\r\n\r\nLas personas empiezan a buscar la verdad, nuevos significados, su propia identidad y una conexi\u00f3n aut\u00e9ntica con su origen real.\r\n\r\nAlgunos llegan incluso a investigar literalmente su \u00e1rbol geneal\u00f3gico.\r\n\r\nBuscan informaci\u00f3n sobre sus abuelos y bisabuelos, revisan archivos, fotograf\u00edas antiguas y documentos familiares, intentando comprender en qu\u00e9 momento la historia de su familia perdi\u00f3 su punto de apoyo original.\r\n\r\nPara algunos, se trata de historias de deportaciones, desplazamientos forzosos o campos de trabajo.\r\n\r\nPara otros, de familiares que se trasladaron voluntariamente a Rusia en busca de una vida mejor y terminaron atrapados en una din\u00e1mica de asimilaci\u00f3n imperial.\r\n\r\nEsta es una de las razones por las que el Kremlin intenta hoy limitar de manera cada vez m\u00e1s agresiva el acceso a Internet, a los servicios de mensajer\u00eda m\u00e1s populares, a Telegram, a plataformas independientes y a distintos servicios digitales.\r\n\r\nEste a\u00f1o, en Rusia fue aprobada una ley que proh\u00edbe la transferencia de datos gen\u00e9ticos de una persona a individuos o entidades extranjeras con fines de \u00abinvestigaci\u00f3n gen\u00e9tica e inmunol\u00f3gica poblacional\u00bb.\r\n\r\nEn la pr\u00e1ctica, esto supone una criminalizaci\u00f3n indirecta del uso por parte de ciudadanos rusos de populares servicios de genealog\u00eda gen\u00e9tica como MyHeritage y FamilyTreeDNA, gracias a los cuales miles de personas en todo el mundo descubren sus or\u00edgenes y encuentran familiares consangu\u00edneos.\r\n\r\nPorque al comunicarse con el mundo exterior, investigar su propia historia y conocerse mejor a s\u00ed mismos, los ciudadanos de la Federaci\u00f3n Rusa podr\u00edan replantearse qui\u00e9nes son realmente, redescubrir sus ra\u00edces y construir nuevos significados para sus vidas.\r\n\r\nY no necesariamente en un contexto ucraniano.\r\n\r\nPara algunos, este proceso puede significar el regreso a la identidad de peque\u00f1os pueblos ind\u00edgenas, culturas regionales o tradiciones familiares olvidadas.\r\n\r\nPara otros, puede representar el redescubrimiento de su propio origen ancestral.\r\n\r\n<strong>Y para Mosc\u00fa, cualquier forma de autoidentificaci\u00f3n alternativa constituye una amenaza<\/strong>.\r\n\r\n<strong>Porque un imperio solo puede sostenerse mientras todos sus s\u00fabditos acepten considerarse parte de la llamada \u00abgran civilizaci\u00f3n rusa\u00bb.<\/strong>\r\n\r\nY es precisamente aqu\u00ed donde se abre para Ucrania una ventana estrat\u00e9gica de oportunidades que, por ahora, muy pocas personas han comprendido en toda su magnitud.\r\n\r\nLa tendencia hacia un cambio de identidad dentro de la propia Rusia todav\u00eda no se ha convertido en un fen\u00f3meno masivo.\r\n\r\nSigue siendo difusa, fragmentaria y, en muchos casos, permanece oculta incluso para las propias personas que la experimentan.\r\n\r\nPero ya existe.\r\n\r\nLa observan quienes trabajan directamente con el entorno ruso: los servicios especiales ucranianos, diversas iniciativas de voluntarios, comunidades OSINT como <strong><a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/ua\/about-us\/\">InformNapalm<\/a><\/strong> y organizaciones no gubernamentales como Prometeo, que desde hace a\u00f1os colaboran con ucranianos \u00e9tnicos y representantes de otros pueblos sometidos dentro de la propia Federaci\u00f3n Rusa.\r\n\r\n<strong>Durante los \u00faltimos a\u00f1os se ha hecho evidente una realidad:<\/strong>\r\n\r\n<strong>En Rusia existen personas que formalmente poseen ciudadan\u00eda rusa, pero que interiormente ya no desean seguir formando parte del modelo imperial.<\/strong>\r\n\r\n<strong>Algunas de ellas est\u00e1n dispuestas no solo a simpatizar con Ucrania, sino tambi\u00e9n a actuar a su favor, arriesgando su libertad, su posici\u00f3n social e incluso su vida.<\/strong>\r\n\r\nY la parte ucraniana ya ha comenzado, de manera intuitiva, a explorar un nuevo principio.\r\n\r\nEl derecho a formar parte de la naci\u00f3n pol\u00edtica ucraniana puede definirse no solo por el origen \u00e9tnico o por un pasaporte, sino tambi\u00e9n por la elecci\u00f3n personal, la acci\u00f3n, la responsabilidad y la disposici\u00f3n a luchar por la libertad y la justicia.\r\n\r\nPor ahora, son apenas los primeros brotes de esta tendencia.\r\n\r\nHistorias aisladas.\r\n\r\nDecisiones locales.\r\n\r\nCasos individuales.\r\n\r\nPero quiz\u00e1 sea precisamente aqu\u00ed donde comienza a formarse una de las futuras estrategias de Ucrania.\r\n\r\nNo se trata de la figura del \u00abbuen ruso\u00bb.\r\n\r\nEse concepto est\u00e1 condenado al fracaso desde el principio, porque mantiene a la persona dentro del mismo marco imperial.\r\n\r\nLa alternativa es algo completamente diferente.\r\n\r\nEs la posibilidad de regresar a las propias ra\u00edces, de reencontrarse con la verdad sobre uno mismo y de aspirar no a convertirse en un \u00abbuen ruso\u00bb, sino en un verdadero ucraniano mediante la elecci\u00f3n personal, la responsabilidad y el servicio.\r\n\r\n<strong>Y es precisamente aqu\u00ed donde Ucrania puede, por primera vez en muchos siglos, comenzar a actuar no como objeto de la pol\u00edtica imperial de otros, sino como un sujeto capaz de crear su propio modelo de atracci\u00f3n<\/strong>.\r\n\r\nDurante d\u00e9cadas, Rusia extrajo de Ucrania personas, talento, recursos, identidad e historia.\r\n\r\nRusific\u00f3.\r\n\r\nAsimil\u00f3.\r\n\r\nAbsorbi\u00f3.\r\n\r\nY en los \u00faltimos a\u00f1os el imperio ha ido a\u00fan m\u00e1s lejos, librando contra Ucrania una aut\u00e9ntica guerra demogr\u00e1fica.\r\n\r\nDestruye a la poblaci\u00f3n civil.\r\n\r\nDesucraniza los territorios ocupados.\r\n\r\nObliga a los j\u00f3venes ucranianos a huir al extranjero en busca de seguridad.\r\n\r\nEn el punto de mira se encuentran las futuras generaciones de ucranianos.\r\n\r\nLos ni\u00f1os.\r\n\r\nEn 2023, la Corte Penal Internacional de La Haya emiti\u00f3 una orden de arresto contra Vlad\u00edmir Putin precisamente por uno de los cr\u00edmenes de guerra m\u00e1s graves: la deportaci\u00f3n ilegal de ni\u00f1os ucranianos a Rusia.\r\n\r\nAll\u00ed intentan convertir a esos ni\u00f1os en personas privadas de memoria, ra\u00edces e identidad, individuos a los que en el futuro pueda utilizarse para nuevas guerras imperiales.\r\n\r\nPutin repite constantemente que est\u00e1 dispuesto a \u00abluchar hasta el \u00faltimo ucraniano\u00bb.\r\n\r\nPorque su concepto de \u00abun solo pueblo\u00bb significa, en realidad, una sola cosa:\r\n\r\nQue ese pueblo deje de ser ucraniano y se convierta en ruso.\r\n\r\nDebemos reconocer que la pol\u00edtica genocida del Kremlin ya ha provocado p\u00e9rdidas demogr\u00e1ficas catastr\u00f3ficas.\r\n\r\nLa forma de compensar esos da\u00f1os constituye hoy una cuesti\u00f3n tan urgente como dolorosa para Ucrania.\r\n\r\nLa natalidad no aumenta y la supuesta perspectiva de una inmigraci\u00f3n masiva procedente de Bangladesh se ha transformado en otro de los \u00abespantajos\u00bb utilizados en el debate p\u00fablico, alimentado adem\u00e1s por operaciones psicol\u00f3gicas y campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n del enemigo.\r\n\r\nPero ahora Ucrania tiene la oportunidad de invertir este proceso.\r\n\r\n<strong>Dejar de ser un donante de poblaci\u00f3n para el imperio y convertirse en un receptor de nuevos ciudadanos dispuestos a romper con el pasado imperial.<\/strong>\r\n\r\nY puede hacerlo, no mediante la coerci\u00f3n.\r\n\r\nNo mediante el secuestro de ni\u00f1os ni mediante campos de reeducaci\u00f3n.\r\n\r\nNo mediante el odio \u00e9tnico.\r\n\r\nSino demostrando voluntad de vivir, voluntad de vencer y capacidad de construir un modelo exitoso frente a un imperio en bancarrota.\r\n\r\nMediante la creaci\u00f3n de un sistema en el que una persona pueda ganarse el derecho a formar parte de la naci\u00f3n pol\u00edtica ucraniana a trav\u00e9s de sus propias decisiones y de sus propios actos.\r\n\r\nY esto no se limita \u00fanicamente a los ucranianos \u00e9tnicos que viven en Rusia.\r\n\r\nEl modelo imperial se sostiene sobre una enorme cantidad de identidades reprimidas: desde peque\u00f1os pueblos hasta personas que simplemente ya no quieren vivir dentro de un sistema basado en la mentira, el miedo, el culto al odio y la guerra interminable.\r\n\r\nUcrania, en cambio, puede ofrecer un modelo diferente:\r\n\r\nNo un imperio de sometimiento, sino una naci\u00f3n pol\u00edtica basada en la participaci\u00f3n.\r\n\r\nPrecisamente por eso, la lucha contra Rusia no es \u00fanicamente una lucha por territorios.\r\n\r\nEs una lucha por las personas, por la identidad y por el futuro modelo civilizatorio de toda la regi\u00f3n.\r\n\r\nQuiz\u00e1 Ucrania deber\u00eda comenzar ya a desarrollar mecanismos m\u00e1s amplios y comprensibles para integrar a quienes est\u00e9n dispuestos a actuar en defensa de sus intereses.\r\n\r\nNo, personas que se limiten a \u00abarrepentirse\u00bb de forma declarativa.\r\n\r\nSino personas dispuestas a trabajar, asumir riesgos, servir, ayudar, combatir por Ucrania y vincular su futuro al futuro del Estado ucraniano.\r\n\r\nPero una simple invitaci\u00f3n no ser\u00e1 suficiente.\r\n\r\nDebemos desempe\u00f1ar un enorme trabajo interno para preparar a la sociedad ucraniana para aceptar como futuros conciudadanos a personas procedentes \u00abdel otro lado de la frontera rusa\u00bb.\r\n\r\nTanto a los ucranianos que buscan regresar a sus ra\u00edces \u00e9tnicas como a quienes desean convertirse en parte de la naci\u00f3n pol\u00edtica ucraniana por elecci\u00f3n propia.\r\n\r\nLa sociedad ucraniana, profundamente traumatizada por la guerra, ya atraviesa un importante conflicto interno debido a la desigual contribuci\u00f3n de distintos grupos de ciudadanos al esfuerzo com\u00fan por la victoria.\r\n\r\nY ahora surge una pregunta dif\u00edcil:\r\n\r\n\u00bfEstamos preparados para invitar a personas procedentes del pa\u00eds agresor?\r\n\r\nEsta cuesti\u00f3n exige un contrato social y un consenso nacional.\r\n\r\nExige la construcci\u00f3n de una estrategia profunda para la recuperaci\u00f3n del capital humano.\r\n\r\nPorque si Ucrania no logra alcanzar un acuerdo social con antiguos ciudadanos de la Federaci\u00f3n Rusa que mantienen posiciones claramente antiimperiales, en el futuro tendr\u00e1 que alcanzarlo con grupos migratorios mucho menos integrados culturalmente.\r\n\r\nTambi\u00e9n existen problemas m\u00e1s concretos y cotidianos.\r\n\r\nLa actual pol\u00edtica migratoria de Ucrania resulta sorprendentemente contraproducente.\r\n\r\nUn gran n\u00famero de veteranos extranjeros que participaron en la defensa de Ucrania frente a la agresi\u00f3n rusa lleva a\u00f1os esperando la concesi\u00f3n de la ciudadan\u00eda ucraniana.\r\n\r\nExisten incluso casos vergonzosos de deportaciones que terminaron enviando a determinadas personas directamente a manos del enemigo.\r\n\r\nHa llegado el momento de comprender que se trata de una cuesti\u00f3n de supervivencia nacional.\r\n\r\nPor ello, la burocracia debe pasar a un segundo plano y ofrecer m\u00e1s espacio para incorporar a personas de otros pa\u00edses a la naci\u00f3n pol\u00edtica ucraniana.\r\n\r\nLa pertenencia \u00e9tnica puede ser uno de los factores a considerar, pero no debe convertirse en la \u00fanica condici\u00f3n.\r\n\r\nDentro de la propia Ucrania viven miles de personas que mantienen matrimonios mixtos con ciudadanos de la Federaci\u00f3n Rusa y que han pasado una parte importante de su vida en Ucrania.\r\n\r\nSin embargo, debido a normas obsoletas y obst\u00e1culos burocr\u00e1ticos, siguen sin poder obtener la ciudadan\u00eda ucraniana.\r\n\r\nY ello a pesar de que, durante esta guerra, han contribuido a acercar la victoria de Ucrania.\r\n\r\nConozco personalmente historias de este tipo.\r\n<h2>La verdadera competencia del siglo XXI<\/h2>\r\n<strong>Los Estados del siglo XXI ya no compiten \u00fanicamente por territorios.<\/strong>\r\n\r\n<strong>Compiten por personas.<\/strong>\r\n\r\n<strong>Por talento.<\/strong>\r\n\r\n<strong>Por motivaci\u00f3n.<\/strong>\r\n\r\n<strong>Por ideas.<\/strong>\r\n\r\n<strong>Por significados.<\/strong>\r\n\r\n<strong>Y por modelos de futuro.<\/strong>\r\n\r\nSi Ucrania aprende a transformar el recurso humano del imperio en una fuente de fortaleza propia, podr\u00eda disponer de una de las herramientas m\u00e1s eficaces para erosionar el paradigma imperial ruso desde dentro.\r\n\r\nNo solo mediante drones, misiles o presi\u00f3n econ\u00f3mica internacional.\r\n\r\nSino destruyendo el principal fundamento sobre el que se sostiene cualquier imperio:\r\n\r\nLa creencia de que formar parte de Rusia es m\u00e1s prestigioso, m\u00e1s poderoso y ofrece m\u00e1s futuro que ser uno mismo.\r\n\r\n<strong>Es precisamente en ese momento cuando un imperio empieza a perder de verdad.<\/strong>\r\n\r\n<hr \/>\r\n\r\n<strong>An\u00e1lisis elaborado por <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/burkonews\">Roman Burko<\/a>, fundador de <a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/ua\/about-us\/\">InformNapalm<\/a>, una comunidad internacional de inteligencia de fuentes abiertas (OSINT) cuyos materiales han sido utilizados en investigaciones internacionales, incluida la investigaci\u00f3n sobre el derribo del vuelo MH17.<\/strong>\r\n\r\n<b><img class=\"alignleft ls-is-cached lazyloaded \" src=\"https:\/\/informnapalm.org\/ua\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/10\/%D1%81%D1%81.jpg\" width=\"100\" height=\"48\" data-src=\"https:\/\/informnapalm.org\/ua\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2020\/10\/%D1%81%D1%81.jpg\" \/><\/b>La publicaci\u00f3n fue preparada especialmente para los lectores del sitio web de la comunidad internacional de inteligencia voluntaria InformNapalm.\r\n\r\n<strong>Traducci\u00f3n y edici\u00f3n al espa\u00f1ol:\u00a0<\/strong><strong><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/lorena.eleron\/\">Anna Garsia<\/a>\u00a0(<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/lorena.eleron\">Facebook<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/annaodessa88\/\">Instagram<\/a>).<\/strong>\r\nSe alienta la\u00a0<strong>difusi\u00f3n y reproducci\u00f3n<\/strong>\u00a0material\u00a0<strong>con menci\u00f3n de la fuente<\/strong>. (Creative Commons \u2014 Attribution 4.0 International \u2014 CC BY 4.0) Sigue las p\u00e1ginas de la comunidad InformNapalm en las redes sociales:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/lorena.eleron\/\">Facebook<\/a>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/twitter.com\/InformNapalm\">\u0422witter<\/a>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/t.me\/informnapalm\">Telegram<\/a>\/\u00a0<a href=\"https:\/\/sl8.online\/invite\/WrrzJQ\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Slate (Sl8)<\/a>.\r\n\r\n<hr \/>\r\n\r\n<img class=\"alignleft ls-is-cached lazyloaded \" src=\"https:\/\/informnapalm.org\/ua\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/01\/InformNapalm_logo_07.png\" width=\"100\" height=\"44\" data-src=\"https:\/\/informnapalm.org\/ua\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2016\/01\/InformNapalm_logo_07.png\" \/>\r\n\r\n<a href=\"https:\/\/informnapalm.org\/ua\/about-us\/\"><strong>InformNapalm<\/strong><\/a>\u00a0no recibe apoyo financiero de gobiernos ni de donantes institucionales.\r\nEl funcionamiento del sitio es posible \u00fanicamente gracias al trabajo de los voluntarios de la comunidad y al respaldo de nuestros lectores.\r\n\r\nT\u00fa tambi\u00e9n puedes convertirte en uno de nuestros voluntarios.\r\nAsimismo, te invitamos a apoyar el desarrollo de este\u00a0<a href=\"https:\/\/linktr.ee\/informnapalm\">recurso \u00fanico de inteligencia voluntaria:\u00a0<strong>InformNapalm<\/strong>.<\/a><a href=\"https:\/\/t.me\/informnapalm\/19942\">\u00a0<\/a>","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/75"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17259"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17269,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17259\/revisions\/17269"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/informnapalm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}