{"id":4572,"date":"2026-05-19T14:21:47","date_gmt":"2026-05-19T14:21:47","guid":{"rendered":"https:\/\/informnapalm.org\/tr\/?p=4572"},"modified":"2026-06-06T04:06:28","modified_gmt":"2026-06-06T04:06:28","slug":"rusyanin-emperyalist-paradigmasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informnapalm.org\/tr\/rusyanin-emperyalist-paradigmasi\/","title":{"rendered":"\u0130nsanlar ve kimlik m\u00fccadelesi: Ukrayna, Rusya\u2019n\u0131n emperyalist paradigmas\u0131n\u0131 i\u00e7eriden nas\u0131l zay\u0131flatabilir"},"content":{"rendered":"
\n

Ukrayna ile Rusya aras\u0131ndaki sava\u015f yaln\u0131zca topraklar ve asker\u00ee operasyonlardan ibaret de\u011fildir. Bu makalede, uluslararas\u0131 g\u00f6n\u00fcll\u00fc istihbarat a\u011f\u0131 \u0130nformNapalm<\/a>\u2019\u0131n kurucusu Roman Burko<\/a>, \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 ve bunun Ukrayna, i\u015fgal alt\u0131ndaki b\u00f6lgeler ile Rusya\u2019daki insanlar \u00fczerindeki etkilerini ele almaktad\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Bu \u00e7at\u0131\u015fma ayn\u0131 zamanda kimlik, siyasi ba\u011fl\u0131l\u0131k ve farkl\u0131 toplumsal modeller aras\u0131ndaki rekabetle de ilgilidir. Rusya, propaganda, asimilasyon ve bask\u0131 yoluyla emperyalist sistemini s\u00fcrd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, bu modele y\u00f6nelik direni\u015f hem i\u015fgal alt\u0131ndaki b\u00f6lgelerde hem de Rusya\u2019n\u0131n i\u00e7inde giderek g\u00fc\u00e7lenmektedir.<\/p>\n

Topraklar\u0131n \u00f6tesindeki \u00e7at\u0131\u015fma<\/h2>\n

Bu makalenin fikri, Ukraynal\u0131 medya kanal\u0131 Ukra\u00efner Q<\/a> i\u00e7in \u0130ngiliz gazeteci ve yazar Peter Pomerantsev ile yap\u0131lan bir r\u00f6portaj\u0131 dinlerken ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n

Makale ayn\u0131 zamanda son on iki y\u0131ld\u0131r<\/a> \u0130nformNapalm b\u00fcnyesinde g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak faaliyet g\u00f6steren \u00fc\u00e7 ki\u015finin ki\u015fisel hik\u00e2yelerine dayan\u0131yor. Bu ki\u015filer, Rus askeri tesisleri ve \u015f\u00fcpheli sava\u015f su\u00e7lular\u0131 hakk\u0131nda kapsaml\u0131 istihbarat \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na katk\u0131da bulundu.<\/p>\n

Onlar\u0131 birle\u015ftiren belirleyici bir ortak nokta var. Hepsi Ukrayna k\u00f6kenli, ancak Rusya’da b\u00fcy\u00fcd\u00fcler ve Rus vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131na sahipler. Baz\u0131lar\u0131n\u0131n annesi veya babas\u0131 Ukraynal\u0131yd\u0131. Baz\u0131lar\u0131nda ise Ukrayna k\u00f6keni b\u00fcy\u00fckanne veya b\u00fcy\u00fckbabalardan geliyordu. Ya\u015f, meslek ve ya\u015fam deneyimleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan farkl\u0131l\u0131k g\u00f6sterseler de hepsi adalet u\u011fruna m\u00fccadele etme konusunda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir iradeye sahip.<\/p>\n

Sembolik bireysel protestolar\u0131 se\u00e7mediler. Bunun yerine, Rus propagandas\u0131 ve emperyalist d\u00fc\u015f\u00fcncenin h\u00e2kim oldu\u011fu bir ortamda Ukrayna’ya destek vererek ve istihbarat faaliyetleri yoluyla i\u00e7eriden direni\u015fi se\u00e7tiler.<\/p>\n

Tam da bu hik\u00e2yeler, Ukrayna ile Rusya aras\u0131ndaki sava\u015f\u0131n yaln\u0131zca topraklar veya jeopolitik n\u00fcfuzla ilgili olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamam\u0131z\u0131 sa\u011flad\u0131. Bu sava\u015f ayn\u0131 zamanda insanlar, kimlik ve bireyin emperyalist d\u00fc\u015f\u00fcnce sisteminin d\u0131\u015f\u0131nda kim oldu\u011funa kendisinin karar verme hakk\u0131yla ilgilidir.<\/p>\n

Metne yapt\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemli katk\u0131lar nedeniyle Prometheus<\/a> G\u00fcvenlik \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131 Ara\u015ft\u0131rma Merkezi’nden Maksym Maiorov’a da ayr\u0131ca te\u015fekk\u00fcr edilir. Kendisine makale tasla\u011f\u0131n\u0131 okumas\u0131 teklif edildi\u011finde ayn\u0131 anda Peter Pomerantsev ile yap\u0131lan ayn\u0131 r\u00f6portaj\u0131 dinliyor olmas\u0131 da sembolik bir durumdu. B\u00f6ylece makale, Rus emperyalist sisteminin nas\u0131l i\u015fledi\u011fini ve zamanla nas\u0131l zay\u0131flamaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 yak\u0131ndan g\u00f6zlemleyen insanlar\u0131n deneyim ve g\u00f6zlemlerinin bir sonucu haline geldi.<\/p>\n

Ukrayna Rus emperyalist paradigmas\u0131n\u0131 nas\u0131l zay\u0131flatabilir ve insanlar\u0131 kendi taraf\u0131na \u00e7ekebilir<\/h2>\n

R\u00f6portajda Peter Pomerantsev, kolektif narsisizmi Rus toplumunun ve emperyalist d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn temel unsurlar\u0131ndan biri olarak tan\u0131mlad\u0131. Bu de\u011ferlendirme, Ukrayna’daki postsovyet s\u0131n\u0131r b\u00f6lgelerinin deneyimleriyle b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00f6rt\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n

Bu \u00f6zellikle Donbas ve K\u0131r\u0131m i\u00e7in ge\u00e7erliydi. 1990’l\u0131 ve 2000’li y\u0131llarda bu b\u00f6lgeler, Rus emperyalist modeline uyum sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken kimli\u011fini kaybetmi\u015f veya gizlemi\u015f Ukrayna k\u00f6kenli insanlar taraf\u0131ndan \u015fekillendi. 2010’lu y\u0131llarda Sivastopol’de baz\u0131 insanlar\u0131n kendilerini Ruslardan bile daha Rus g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 neredeyse karikat\u00fcr d\u00fczeyinde \u00f6rnekler g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu.<\/p>\n

Bu durum g\u00fcndelik konu\u015fmalarda, g\u00f6steri\u015fli emperyal tarih anlay\u0131\u015f\u0131nda, Sovyet askeri sembollerinin y\u00fcceltilmesinde ve b\u00fcy\u00fckl\u00fck ile “Rus d\u00fcnyas\u0131” hakk\u0131nda konu\u015fma bi\u00e7imlerinde kendini g\u00f6steriyordu.<\/p>\n

Benzer s\u00fcre\u00e7ler yazar\u0131n do\u011fup b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc Donbas’ta da ya\u015fand\u0131. Burada da a\u015f\u0131r\u0131 Rusluk g\u00f6sterileri dikkat \u00e7ekiyordu. Bunlar \u00e7o\u011fu zaman Moskova’n\u0131n g\u00fc\u00e7, para ve sosyal stat\u00fcn\u00fcn merkezi oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle birle\u015fiyordu. Bir\u00e7ok ki\u015fi ekonomik ba\u015far\u0131 umuduyla ge\u00e7ici i\u015fler i\u00e7in Moskova’ya gidiyordu. Ayn\u0131 insanlar Rusya’y\u0131, insanlar\u0131n bir ay boyunca \u00e7al\u0131\u015f\u0131p maa\u015f alamad\u0131\u011f\u0131 veya yerel su\u00e7 gruplar\u0131 taraf\u0131ndan tehdit edilip soyulabildi\u011fi, “g\u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn hukuku”nun h\u00e2kim oldu\u011fu bir toplum olarak tan\u0131ml\u0131yordu.<\/p>\n

\u0130\u015fte tam burada merkezi paradoks ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Ukrayna k\u00f6kenlerini gizlemeye, dil de\u011fi\u015ftirmeye ve asimile olmaya \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen Ukrayna’dan gelen insanlar h\u00e2l\u00e2 “hohol” olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ve Rusya’da ikinci s\u0131n\u0131f insan muamelesi g\u00f6r\u00fcyordu. Do\u011fu Ukrayna’dan ve di\u011fer b\u00f6lgelerden gelen insanlar y\u0131llarca Rus imparatorluk kimli\u011finin bir par\u00e7as\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015fsalar da hi\u00e7bir zaman egemen ulusla e\u015fit kabul edilmediler.<\/p>\n

Bu ba\u011flamda Rus propagandas\u0131n\u0131n 2014 y\u0131l\u0131ndaki sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131ndan itibaren dile getirdi\u011fi “tek halk” s\u00f6ylemi ba\u015ftan itibaren yapay g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Rusya hi\u00e7bir zaman e\u015fitlik veya karde\u015flik aray\u0131\u015f\u0131nda olmad\u0131. Ama\u00e7 Ukrayna kimli\u011fini eritmek, kendi anlat\u0131lar\u0131n\u0131 yaymak ve ayn\u0131 zamanda sava\u015f y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc toplumun d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7imini etkilemekti.<\/p>\n

Zamanla, Rus kimli\u011fine uyum sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015fan bir\u00e7ok Ukraynal\u0131n\u0131n kendisinin de emperyalist d\u00fc\u015f\u00fcnce taraf\u0131ndan \u015fekillendirildi\u011fi ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Onlar da ayn\u0131 sistemin \u00fcr\u00fcn\u00fc haline geldi ve ard\u0131ndan bu d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc yeniden \u00fcretmeye ba\u015flad\u0131.<\/p>\n

“En k\u00f6t\u00fc efendi eski k\u00f6ledir” diye bir s\u00f6z vard\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde Kremlin’in en ac\u0131mas\u0131z emperyalist hizmetk\u00e2rlar\u0131ndan biri de \u00e7o\u011fu zaman farkl\u0131 k\u00f6kenlere sahip olmas\u0131na ra\u011fmen emperyalist modeli tamamen benimsemi\u015f ki\u015filer oluyor. Bu durum, Rus askerleri, subaylar\u0131 ve g\u00fcvenlik yap\u0131lar\u0131nda neden bu kadar \u00e7ok Ukraynal\u0131 soyad\u0131 veya Ukrayna ile ba\u011flant\u0131l\u0131 biyografik ge\u00e7mi\u015f bulundu\u011funu da a\u00e7\u0131kl\u0131yor.<\/p>\n

Bunun \u00f6rneklerinden biri Rus sava\u015f su\u00e7lusu<\/a> ve bug\u00fcn general-mayor olan Sergey Atro\u015f\u00e7enko’dur. Ukrayna’n\u0131n Jitomir oblast\u0131ndaki Ovrutj kentinde do\u011fdu, daha sonra Rusya’ya ta\u015f\u0131narak askeri kariyerini orada kurdu. Mariupol’daki tiyatro binas\u0131 ve do\u011fum hastanesinin bombalanmas\u0131 emrini veren ki\u015filerden biri de oydu.<\/p>\n

Rusya’da e\u011fitim, kariyer ve toplumsal kabul g\u00f6rd\u00fckten sonra bu t\u00fcr insanlar kendi k\u00f6kenlerinden \u00e7ok Kremlin’in \u00e7\u0131karlar\u0131na hizmet etmeye ba\u015flad\u0131. Baz\u0131lar\u0131 Moskova’ya, Ruslardan bile daha fazla sadakat g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Bu yaln\u0131zca Ukraynal\u0131lar i\u00e7in de\u011fil, tarih boyunca Rus imparatorluk sistemi i\u00e7inde bask\u0131 alt\u0131nda tutulmu\u015f di\u011fer halklar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir.<\/p>\n

\u015eimdi ba\u015fka bir s\u00fcre\u00e7 ya\u015fan\u0131yor<\/h2>\n

Ayn\u0131 zamanda bug\u00fcn ba\u015fka bir geli\u015fme ya\u015fan\u0131yor. Ukrayna askeri, teknolojik, siyasi ve ahlaki ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ne kadar a\u00e7\u0131k bi\u00e7imde ortaya koyarsa, Rusya i\u00e7inde de uzun s\u00fcredir h\u00e2kim olan emperyalist d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc sorgulayan insanlar\u0131n say\u0131s\u0131 o kadar art\u0131yor. “Rus b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc” miti giderek etkisini kaybetmeye ba\u015fl\u0131yor. \u0130nsanlar ger\u00e7e\u011fi, anlam\u0131, kimliklerini ve ger\u00e7ek k\u00f6kenleriyle ba\u011flar\u0131n\u0131 ar\u0131yor.<\/p>\n

Baz\u0131lar\u0131 aile tarihlerini ar\u015fivler, eski belgeler, foto\u011fraflar ve ya\u015fl\u0131 akrabalar\u0131n anlatt\u0131klar\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ara\u015ft\u0131rmaya ba\u015flad\u0131. Ama\u00e7, aile ge\u00e7mi\u015finin hangi noktada de\u011fi\u015fti\u011fini veya k\u00f6klerinden koptu\u011funu anlamak. Baz\u0131lar\u0131 i\u00e7in bu s\u00fcre\u00e7 s\u00fcrg\u00fcnler, kamplar ve zorunlu g\u00f6\u00e7lerle ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. Baz\u0131lar\u0131 i\u00e7in ise daha iyi bir ya\u015fam umuduyla Rusya’ya g\u00f6\u00e7 etmek, ancak daha sonra asimilasyon ve emperyal etkinin tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmek anlam\u0131na geliyor.<\/p>\n

Bu durum ayn\u0131 zamanda Kremlin’in bug\u00fcn interneti, Telegram’\u0131, ba\u011f\u0131ms\u0131z platformlar\u0131 ve uluslararas\u0131 dijital hizmetleri neden k\u0131s\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 da a\u00e7\u0131kl\u0131yor.<\/p>\n

2025 y\u0131l\u0131nda Rusya’da genetik verilerin n\u00fcfus geneti\u011fi ve imm\u00fcnoloji ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 kapsam\u0131nda yabanc\u0131 akt\u00f6rlere aktar\u0131lmas\u0131n\u0131 yasaklayan bir yasa kabul edildi.<\/p>\n

Pratikte bu, MyHeritage ve FamilyTreeDNA gibi DNA temelli soy ara\u015ft\u0131rma hizmetlerinin kullan\u0131m\u0131n\u0131n ciddi bi\u00e7imde s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lmas\u0131 anlam\u0131na geliyor. Bu hizmetler sayesinde d\u00fcnyan\u0131n farkl\u0131 yerlerindeki insanlar k\u00f6kenleri hakk\u0131nda bilgi edinip biyolojik akrabalar\u0131n\u0131 bulabiliyordu.<\/p>\n

\u0130nsanlar d\u0131\u015f d\u00fcnyayla temas kurduk\u00e7a ve kendi ge\u00e7mi\u015flerini ara\u015ft\u0131rd\u0131k\u00e7a kendilerine dair alg\u0131lar\u0131 da de\u011fi\u015fiyor. K\u00f6klerini yeniden ke\u015ffetmeye, yeni kimlikler ve yeni gelecek tasavvurlar\u0131 olu\u015fturmaya ba\u015fl\u0131yorlar.<\/p>\n

Bu s\u00fcre\u00e7 mutlaka Ukrayna kimli\u011fine d\u00f6n\u00fc\u015f anlam\u0131na gelmiyor. Baz\u0131lar\u0131 i\u00e7in bu, b\u00f6lgesel kimli\u011fe, k\u00fc\u00e7\u00fck halklara veya aile ge\u00e7mi\u015fine d\u00f6n\u00fc\u015f anlam\u0131na geliyor. Ancak Moskova a\u00e7\u0131s\u0131ndan her alternatif kimlik bir tehdit olu\u015fturuyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc imparatorluk, insanlar\u0131n kendilerini s\u00f6zde b\u00fcy\u00fck Rus medeniyetinin bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6rmeye devam etmesi \u00fczerine kuruludur.<\/p>\n

\u0130\u015fte tam burada Ukrayna i\u00e7in \u015fimdiye kadar yaln\u0131zca az say\u0131da ki\u015finin tam anlam\u0131yla kavrayabildi\u011fi stratejik bir f\u0131rsat penceresi ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n

Rusya i\u00e7indeki kimlik de\u011fi\u015fimi h\u00e2l\u00e2 s\u0131n\u0131rl\u0131 ve par\u00e7al\u0131 bir s\u00fcre\u00e7tir. \u00c7o\u011fu zaman insanlar bunun fark\u0131na kendileri bile varm\u0131yor. Buna ra\u011fmen bu s\u00fcre\u00e7 art\u0131k mevcuttur. Bu durum, Rus toplumu ile do\u011frudan \u00e7al\u0131\u015fan yap\u0131lar taraf\u0131ndan da g\u00f6zlemleniyor. Bunlar aras\u0131nda Ukrayna \u00f6zel servisleri, g\u00f6n\u00fcll\u00fc giri\u015fimler, g\u00f6n\u00fcll\u00fc a\u011flar\u0131 ve \u0130nformNapalm gibi OSINT a\u011flar\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra uzun s\u00fcredir Rusya’daki etnik Ukraynal\u0131lar ve bask\u0131 alt\u0131ndaki di\u011fer halklarla \u00e7al\u0131\u015fan Prometheus G\u00fcvenlik \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131 Ara\u015ft\u0131rma Merkezi de bulunuyor.<\/p>\n

Ukrayna siyasi ulusu<\/h2>\n

Son y\u0131llarda Rusya’da, resmen Rus vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131na sahip olmas\u0131na ra\u011fmen art\u0131k emperyalist modelle \u00f6zde\u015fle\u015fmek istemeyen insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 daha g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale geldi. Bu insanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 yaln\u0131zca Ukrayna’ya sempati duymakla kalm\u0131yor, ayn\u0131 zamanda \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini, sosyal stat\u00fclerini ve baz\u0131 durumlarda hayatlar\u0131n\u0131 riske atarak Ukrayna’y\u0131 aktif bi\u00e7imde desteklemeye haz\u0131r.<\/p>\n

Ayn\u0131 zamanda Ukrayna da ulusal aidiyet konusunda farkl\u0131 bir anlay\u0131\u015fa y\u00f6nelmeye ba\u015flad\u0131. Ukrayna siyasi ulusunun bir par\u00e7as\u0131 olma hakk\u0131 yaln\u0131zca k\u00f6ken veya vatanda\u015fl\u0131k \u00fczerinden belirlenemez. Bu hak ayn\u0131 zamanda bireysel tercih, sorumluluk ve somut eylemlerle de ilgilidir.<\/p>\n

\u015eimdilik bu s\u00fcre\u00e7 daha \u00e7ok bireysel hik\u00e2yeler ve yerel giri\u015fimler d\u00fczeyinde ilerliyor. Ancak Ukrayna’n\u0131n gelecekteki stratejik y\u00f6nelimlerinden birinin tam da burada \u015fekilleniyor olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

Bu mesele “iyi Rus” fikriyle ilgili de\u011fil. B\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131m insan\u0131 yine ayn\u0131 emperyalist d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00e7er\u00e7evesi i\u00e7inde b\u0131rak\u0131yor. As\u0131l mesele, insan\u0131n kendi k\u00f6klerine d\u00f6nmesi, kendisi hakk\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fi anlamas\u0131 ve bireysel tercihi, sorumlulu\u011fu ve Ukrayna’ya hizmet etmesi yoluyla ger\u00e7ekten iyi bir Ukraynal\u0131ya d\u00f6n\u00fc\u015febilmesidir.<\/p>\n

Ukrayna burada belki de y\u00fczy\u0131llar sonra ilk kez emperyal siyasetin nesnesi olarak de\u011fil, yeni bir \u00e7ekim modeli olu\u015fturan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir akt\u00f6r olarak hareket etmeye ba\u015flayabilir.<\/p>\n

\u0130nsanlar i\u00e7in m\u00fccadele<\/h2>\n

Rusya onlarca y\u0131l boyunca Ukrayna’dan insanlar\u0131, bilgiyi, kaynaklar\u0131, kimli\u011fi ve tarihi kendine \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Rusla\u015ft\u0131rma ve asimilasyon yoluyla Ukrayna’y\u0131 emperyalist sisteme d\u00e2hil etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Son y\u0131llarda ise bu politika Ukrayna’ya kar\u015f\u0131 ger\u00e7ek bir demografik sava\u015fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Siviller \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor, i\u015fgal alt\u0131ndaki b\u00f6lgeler Ukrayna kimli\u011finden ar\u0131nd\u0131r\u0131l\u0131yor ve Ukraynal\u0131 gen\u00e7ler g\u00fcvenlik aray\u0131\u015f\u0131yla \u00fclkeyi terk etmek zorunda kal\u0131yor.<\/p>\n

Hedef Ukrayna’n\u0131n gelecek nesilleridir. \u00c7ocuklar.<\/p>\n

2023 y\u0131l\u0131nda Uluslararas\u0131 Ceza Mahkemesi, Ukraynal\u0131 \u00e7ocuklar\u0131n yasa d\u0131\u015f\u0131 bi\u00e7imde Rusya’ya g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi nedeniyle Vladimir Putin hakk\u0131nda tutuklama karar\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131. Rusya bu \u00e7ocuklar\u0131, gelecekteki emperyalist sava\u015flarda kullan\u0131labilecek, haf\u0131zas\u0131, k\u00f6kleri ve kimli\u011fi olmayan insanlara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n

Putin “son Ukraynal\u0131ya kadar sava\u015fmaya haz\u0131r oldu\u011funu” tekrar ediyor. Pratikte onun “tek halk” anlay\u0131\u015f\u0131 yaln\u0131zca bir anlama geliyor. Bu halk Rusla\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kremlin’in soyk\u0131r\u0131m politikas\u0131 Ukrayna i\u00e7in \u015fimdiden felaket boyutunda demografik kay\u0131plara yol a\u00e7t\u0131. Bu kay\u0131plar\u0131n nas\u0131l telafi edilece\u011fi sorusu Ukrayna toplumu i\u00e7in hem g\u00fcncel hem de son derece ac\u0131 vericidir. Do\u011fum oranlar\u0131 artm\u0131yor ve Banglade\u015f’ten gelecekte olas\u0131 g\u00f6\u00e7 senaryolar\u0131 bilgi-psikolojik operasyonlarla g\u00fc\u00e7lendirilen yeni bir korku anlat\u0131s\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n

Ayn\u0131 zamanda Ukrayna i\u00e7in bu s\u00fcreci tersine \u00e7evirme f\u0131rsat\u0131 da ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. \u00dclke, imparatorluk i\u00e7in bir demografik kaynak olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p emperyalist ge\u00e7mi\u015fle ba\u011flar\u0131n\u0131 koparmaya haz\u0131r insanlar\u0131 kendine \u00e7eken bir merkeze d\u00f6n\u00fc\u015febilir.<\/p>\n

Ukrayna bunu zor kullanmadan, \u00e7ocuk ka\u00e7\u0131rmadan, yeniden e\u011fitim kamplar\u0131 kurmadan ve etnik nefret \u00fcretmeden yapabilir. Bunun yerine \u00e7\u00f6ken imparatorlu\u011fun kar\u015f\u0131s\u0131nda ya\u015fama g\u00fcc\u00fcn\u00fc, direni\u015f iradesini ve gelece\u011fe olan inanc\u0131n\u0131 g\u00f6sterebilir. Bu da insanlar\u0131n kendi eylemleri ve sorumluluklar\u0131yla Ukrayna siyasi ulusunun bir par\u00e7as\u0131 olma hakk\u0131n\u0131 kazanabilece\u011fi bir sistem kurularak m\u00fcmk\u00fcn olabilir.<\/p>\n

Bu yaln\u0131zca Rusya’daki etnik Ukraynal\u0131lar i\u00e7in ge\u00e7erli de\u011fildir. Emperyalist model, k\u00fc\u00e7\u00fck halklardan s\u00fcrekli sava\u015f, korku, nefret k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve yalan \u00fczerine kurulu bir d\u00fczende ya\u015famak istemeyen insanlara kadar \u00e7ok say\u0131da bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015f kimlik \u00fczerine in\u015fa edilmi\u015ftir.<\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla Ukrayna farkl\u0131 bir model sunabilir. Bu model bir fetih imparatorlu\u011fu de\u011fil, kat\u0131l\u0131m ve ortak sorumluluk \u00fczerine kurulu siyasi bir ulustur. Bu nedenle Rusya ile ya\u015fanan \u00e7at\u0131\u015fma yaln\u0131zca topraklarla ilgili de\u011fildir. Ayn\u0131 zamanda insanlar, kimlik ve uzun vadede b\u00f6lgeye hangi medeniyet modelinin h\u00e2kim olaca\u011f\u0131yla ilgilidir.<\/p>\n

Ukrayna i\u00e7in stratejik bir yol ayr\u0131m\u0131<\/h2>\n

Ukrayna \u015fimdiden, \u00fclkenin \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda hareket etmeye haz\u0131r insanlar i\u00e7in daha a\u00e7\u0131k ve daha geni\u015f entegrasyon mekanizmalar\u0131 geli\u015ftirmek zorunda olabilir. Burada s\u00f6z konusu olan yaln\u0131zca pi\u015fmanl\u0131k ifade eden insanlar de\u011fildir. Ukrayna i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmaya, risk almaya, yard\u0131m etmeye, hizmet etmeye, sava\u015fmaya ve gelece\u011fini bu \u00fclkeye ba\u011flamaya haz\u0131r ki\u015filerden s\u00f6z edilmektedir.<\/p>\n

Yaln\u0131zca \u00e7a\u011fr\u0131lar yeterli olmayacakt\u0131r. Ukrayna toplumu, Rusya’dan gelecek insanlar\u0131 gelece\u011fin vatanda\u015flar\u0131 olarak kabul etmeye haz\u0131rlanmak zorundad\u0131r. Bu hem etnik k\u00f6klerine d\u00f6nmek isteyen Ukraynal\u0131lar hem de Ukrayna siyasi ulusunun bir par\u00e7as\u0131 olmak isteyen di\u011fer insanlar i\u00e7in ge\u00e7erlidir.<\/p>\n

Toplum ayn\u0131 zamanda sava\u015f\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 travmalarla ya\u015famaktad\u0131r ve direni\u015fe verilen katk\u0131lar\u0131n e\u015fitsizli\u011fi nedeniyle derin i\u00e7 gerilimler ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu nedenle d\u00fc\u015fman taraftan gelen insanlar\u0131 kabul etme fikri son derece hassas g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n

Asl\u0131nda mesele toplumsal s\u00f6zle\u015fme, ulusal uzla\u015f\u0131 ve insan sermayesinin geri kazan\u0131lmas\u0131 i\u00e7in uzun vadeli bir strateji geli\u015ftirilmesiyle ilgilidir. Ukrayna antiemperyalist g\u00f6r\u00fc\u015flere sahip eski Rusya tebaas\u0131yla yeni bir toplumsal ili\u015fki modeli geli\u015ftirmezse, gelecekte \u00e7ok daha a\u011f\u0131r entegrasyon sorunlar\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalabilir.<\/p>\n

Daha somut sorunlar da mevcuttur. Ukrayna’n\u0131n mevcut g\u00f6\u00e7 politikas\u0131 bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan ters etki yarat\u0131yor. Ukrayna’n\u0131n savunmas\u0131na kat\u0131lm\u0131\u015f \u00e7ok say\u0131da yabanc\u0131 gazi y\u0131llard\u0131r vatanda\u015fl\u0131k bekliyor. Ayn\u0131 zamanda insanlar\u0131n do\u011frudan d\u00fc\u015fman tarafa teslim edildi\u011fi s\u0131n\u0131r d\u0131\u015f\u0131 vakalar\u0131 da ya\u015fan\u0131yor.<\/p>\n

Burada mesele devletin hayatta kalma kapasitesiyle ilgilidir. Bu nedenle b\u00fcrokratik engeller azalt\u0131lmal\u0131 ve ba\u015fka \u00fclkelerden gelen insanlar\u0131n Ukrayna siyasi ulusunun bir par\u00e7as\u0131 olabilmesi i\u00e7in daha geni\u015f imk\u00e2nlar yarat\u0131lmal\u0131d\u0131r. Etnik k\u00f6ken bir unsur olabilir ancak tek kriter olmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Ukrayna’da ayr\u0131ca Rus vatanda\u015flar\u0131yla karma evlilik yapan veya hayatlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc Ukrayna’da ge\u00e7irmi\u015f binlerce insan bulunuyor. Bu insanlar, Ukrayna’n\u0131n savunmas\u0131na ve gelecekteki zaferine katk\u0131da bulunmalar\u0131na ra\u011fmen eski yasalar ve b\u00fcrokratik engeller nedeniyle h\u00e2l\u00e2 Ukrayna vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 alam\u0131yor.<\/p>\n

\u0130mparatorluk kaybetmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda<\/h2>\n

Yirmi birinci y\u00fczy\u0131lda devletler art\u0131k yaln\u0131zca topraklar i\u00e7in rekabet etmiyor. \u0130nsanlar, yetenek, motivasyon, kimlik ve gelecek vizyonlar\u0131 i\u00e7in de rekabet ediyor.<\/p>\n

E\u011fer Ukrayna imparatorlu\u011fun insan kaynaklar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc kendi g\u00fcc\u00fcne d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilirse, bu Rus emperyalist sistemini i\u00e7eriden zay\u0131flatman\u0131n en etkili yollar\u0131ndan biri olabilir.<\/p>\n

Mesele yaln\u0131zca dronlar, f\u00fczeler veya uluslararas\u0131 ekonomik bask\u0131 de\u011fildir. As\u0131l mesele imparatorlu\u011fun temel dayana\u011f\u0131n\u0131 sarsmakt\u0131r. Yani insanlar\u0131n Rusya’n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olman\u0131n, kendisi olmaktan daha prestijli, daha g\u00fc\u00e7l\u00fc ve daha gelecek vadeden bir durum oldu\u011fu inanc\u0131n\u0131 y\u0131kmakt\u0131r.<\/p>\n

Rus imparatorluk sistemi uzun y\u0131llar boyunca \u00e7ekicili\u011fini g\u00fc\u00e7, tarihsel b\u00fcy\u00fckl\u00fck ve medeniyet \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc fikri \u00fczerine kurdu. Bu anlay\u0131\u015f yaln\u0131zca Rusya’daki insanlar\u0131 de\u011fil, di\u011fer postsovyet toplumlar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc de etkiledi. Bu nedenle Ukrayna’n\u0131n alternatif bir siyasi ve toplumsal model sunabilmesi stratejik bir \u00f6nem ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n

E\u011fer insanlar Ukrayna’y\u0131 daha fazla \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, daha g\u00fc\u00e7l\u00fc toplumsal dayan\u0131\u015fma ve insan onuruna daha b\u00fcy\u00fck sayg\u0131 sunan bir \u00fclke olarak g\u00f6rmeye ba\u015flarsa, Rus imparatorluk modeli giderek \u00e7ekicili\u011fini kaybedecektir. B\u00f6yle bir durumda yaln\u0131zca Rusya’n\u0131n siyasi etkisi de\u011fil, kendi ideolojik anlat\u0131s\u0131n\u0131 yeniden \u00fcretme kapasitesi de zay\u0131flayacakt\u0131r.<\/p>\n

Bu \u00f6zellikle tarih boyunca farkl\u0131 kimlikler ve k\u00fclt\u00fcrel aidiyetler aras\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015f insanlar i\u00e7in \u00f6nemlidir. Bu gruplar a\u00e7\u0131s\u0131ndan Ukrayna’n\u0131n geli\u015fimi, Rus sistemindeki asimilasyona alternatif haline gelebilir.<\/p>\n

Bu perspektiften bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda sava\u015f yaln\u0131zca cephe hatlar\u0131, topraklar veya askeri kaynaklarla ilgili de\u011fildir. Ayn\u0131 zamanda insanlar\u0131n g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak hangi toplumsal modeli se\u00e7ti\u011fiyle ilgilidir.<\/p>\n

\u0130mparatorluk tam da bu noktada ger\u00e7ekten kaybetmeye ba\u015fl\u0131yor.<\/p>\n

\n

\u0130nformNapalm’dan di\u011fer makaleleri okuyun<\/span><\/span><\/h2>\n