Hacktivisté z ukrajinské Kybernetické aliance (UCA) poskytli dobrovolníkům z mezinárodní zpravodajské komunity InformNapalm ke zkoumání velký objem dat vytažených z mailové schránky zástupce ředitele Institutu zemí SNS, tiskového mluvčího Svazu pravoslavných občanů, „vcírkevněného experta“ Kirilla Frolova (FrolovLeaks).

Zkoumání Frolovovy elektronické korespondence z let 1997 až 2016 může vést k závěru, že pod maskou pravoslavného sektářského šaška, jak ho mnozí vnímali, se skrývá člověk, který se dost aktivně podílel na manipulacích s využitím náboženství, kdy se důsledně řídil tajnou doktrínou destabilizace situace na Ukrajině a narušování její územní integrity. Frolovovy úzké vazby na poradce prezidenta RF pro regionální hospodářskou integraci Sergeje Glazjeva, moskevského patriarchu Vladimira Gunďajeva (alias Kirilla) a člena Rady pro zahraniční a obrannou politiku, poslance Státní dumy RF (prohlášené za nelegitimní) a ředitele Institutu zemí SNS Konstantina Zatulina předurčily jeho roli v procesech, které se plánovitě realizují na území Ukrajiny.

Analýza Frolovovy korespondence umožňuje s jistotou říct, že náboženství (nezaměňovat s vírou) není pouhým „opiem lidstva“, ale šikovným prostředkem pro klamání, balamutění a zombování lidí. Není náhoda, že právě náboženství použili jako hlavní informační zbraň ideologové a protagonisté „rusského miru“.

Rozhodli jsme se materiál rozdělit do cyklu epizod, které se zatím jen letmo dotkly směšování politického a církevního života. Již po druhé epizodě však pozorujeme vlnu doslova agresivní reakce v prostředí moskevských církevníků a „pravoslavných (pravověrných) expertů“, kteří zasunuli svá chapadla do všech sfér politického života Ukrajiny.

K tématu čtěte:

• FrolovLeaks: vcírkevněný kremelský expert na to, jak ovlivnit Ukrajinu. Epizoda I.
• FrolovLeaks: snahy ovlivnit politiku na Ukrajině prostřednictvím exkomunikace. Epizoda II.

Kompletní stažená korespondence Kirilla Frolova bude sdílena v posledním díle této série a zpřístupněna všem zájemcům o hlubší zkoumání.

Zdrojové EML zprávy, které posloužily jako podklad pro tuto epizodu, jsou přístupné v archivu. Tato publikace obsahuje screenshoty a připojené soubory k těmto zprávám.

Frolovova korespondence již v roce 2006 intenzivně řeší nástupnictví po kyjevském metropolitovi (vopros-o-preemnyke-mytropolyta-kyevskogo-y-vseya-ukrayny). V reakci na předmětnou zprávu naznačuje zástupce synodálního oddělení a manažer Kanceláře prezidenta RF Boris Lukičev možné verbování: „Materiál je užitečný a bude použit při práci. Kdyby někdo z figurantů navštívil Moskvu, nebylo by od věci náhodné setkání. Vycestoval bych i sám, ale jen na soukromé pozvání: situace vyžaduje aktivní zkoumání, protože se čas krátí“.

Z mnoha zpráv je patrné, že Frolov a jeho kontakty nejen zkoumají situaci v Ukrajinské pravoslavné církvi Moskevského patriarchátu (UPC MP), ale také mají vlastní páky pro vliv uvnitř této organizace.

V UPC MP probíhá permanentní boj, který se odráží i v rozhodnutích Synodu (neryadovye-reshenyya-synoda-upts).

Frolovova korespondence prozrazuje mnoho zajímavých faktů o tajných bojích, manipulacích a provokacích, které církevníci úspěšně využívají. Vzbuzuje zájem dokument o vikáři Kyjevskopečerské lávry (na-namestnyka-kyevo). Frolov uvažuje o účasti o. Pavla ve volbách do městského zastupitelstva za Stranu regionů (18-aprelya-sostoyalos-zasedanye-synoda-upts-mp).

Dne 5. červne 2008 Frolov v předvečer Rady biskupů RPC píše zprávu na Ministerstvo vnitra (Avorobyov@MID.ru) – ultrafundamentalysty věnovanou „ukrajinské otázce“. Tato zpráva dokumentuje tlak na Ukrajinu s využitím státních a církevních kanálů.

Koncem prosince 2008, po smrti moskevského patriarchy Alexije II. se vztahy mezi RPC a UPC vyhrotily. Frolov v tomto kontextu píše na toto téma zprávu Zatulinovi na předmět jak neutralizovat snahy ukrajinské církve o osamostatnění – vybory-patryarha-moskovskogo-y-vseya-rusy-y-ukraynskaya-pravoslavnaya-tserkov; vybory-patryarha-zatulynu-srochno (dopracovaný text). Tentýž text je následně přeposlán i V. Surkovovi (pysmo-surkovu). V těchto mailech se analyzují publikace v ukrajinských médiích, v nichž zaznívá téma vytvoření jednotné místní ukrajinské církve (unyan-protyv-mytr-kyrylla). Pro metropolitu Kirilla a Zatulina před volbami Frolov zpracovává hodnocení ukrajinského biskupského sboru (epyskopat-upts-mp-dlya-mk) a podává jim zprávy o náladách před konáním sněmu (nekotorye-podrobnosty-predsobornogo-soveshhanyya-v-kyeve).

Cílem veškeré této činnosti byl již od počátku rozkol Ukrajiny. Právě na to cílí velký počet denně činěných rozhodnutí a přednesených názorů.

Po zvolení moskevského patriarchy K. Frolov, který s ním udržoval aktivní e-mailový styk již v době jeho působení jako metropolity a vynaložil mnoho úsilí k jeho zvolení, začíná ovlivňovat církevní agendu ještě více. Např. píše zajímavé hlášení patryarhu. Z následujícího screenu je Frolovova role jasná: vysvětlit patriarchovi „po lopatě“ palčivé ukrajinské otázky.

V nabourané korespondenci najdeme i přímé odkazy na to, jak se RF snaží ovlivnit církev v Charkově. Proruský a proimperiální aktivista Serhij Moisejev, který působí na poli vztahů mezi církví a společností v tomto městě, diskredituje ty členy diecéze, kteří hájí ukrajinskou církev, a píše na ně udání. Všechny akce, které pořádá Moisejev, podporují ruskou kulturní, duchovní a politickou expanzi: „ruské velikonoce“, „svatojiřský průvod“ apod. (borky-patryarhu; pysmo-maksymu-markovu; russkaya-pasha-svyatejshemu-patryarhu, svyatoj-georgyj-svyazal-moskvu-y-harkov). Zákonitým výsledkem této práce se stala Moisejevova účast na událostech „ruského jara“ v Charkově a jeho následný útěk do Moskvy.

Frolov využívá církev jako nástroj pro politické ovlivňování ukrajinských státníků. Píše zprávu Zatulinovi o nutnosti neodkladných opatření vůči Ukrajině (blyzhajshye-y-vazhnejshye-ukraynskye-dela), kde navrhuje využít patriarchův vliv na Janukovyče k zastavení ukrajinské evropské integrace.

Mluví o důležitosti patriarchova setkání s Azarovem a Tabačnykem, kterého označuje za „pravoslavného proruského intelektuála“.

Ukrajinské tematice se věnuje i metropolita Ilarion Alfejev. Právě jemu Frolov zasílá neveřejný dokument s názvem „generální plán“ (generalnyj-plan-po-ukrayne), kde je řeč zejména o využívání tématu vítězství v Druhé světové válce. Další text je o „vcírkevnění“ tohoto svátku (pobeda). Objevuje se tu i tzv. teologie Velkého vítězství.

Frolov je autorem programových textů o záškodnické činnosti na politickém a církevním poli Ukrajiny (oranzhevoe-lobby-v-upts-mp-otkryto-pereshlo-na-storonu-oppozytsyy-v).

Z některých Frolovových výroků je obzvlášť patrná jeho nefalšovaná oddanost pravoslavným hodnotám. Takto třeba píše o polském prezidentovi Lechu Kaczyńském, který zemřel při leteckém neštěstí u Smolensku:

Tento Frolovův text je jednou z mnoha ukázek toho, jak RPC v řadě ohledů více připomíná politickou stranu než náboženskou konfesi. Na Ukrajině se její členové již dlouho využívají jako síť agentů vlivu, nic více a nic méně. Takovéto přílohy např. Frolov rozesílá s předmětem „extrémně důležité: opasnye-ydyoty.

RPC proniká do všech oblastí veřejného života i v samotné RF. Např. Frolov píše o potřebě začlenit do synodálního oddělení pro spolupráci s Ozbrojenými silami a orgány činnými v trestním řízení sektor, který by měl na starosti Službu zahraniční rozvědky, a uvádí, že FSB již má svého kurátora, který je hierarchou RPC (svr).

RPC tak dohlíží na FSB a FSB současně dohlíží na RPC – takto zajímavá církevněstátní symbióza vznikla v RF.

Jevhen Maksymenko, jehož Frolov prostřednictvím patriarchy chystá na duchovního pastýře pro Janukovyče, projevuje iniciativu a zasílá „vlastní návrhy“ k řadě věcí: od změny patriarchova titulu na „Nejsvětější patriarcha Kyjevský, Moskevský a celé Rusi“ až k prosazení zákazu UPC Kyjevského patriarchátu přes Generální prokuraturu Ukrajiny (moy-predlozhenyya).

Po komunikaci s charkovskými proruskými aktivisty Frolov píše text „Vládnoucí církevní misionářská vertikála“ věnovaný mechanismům vytvoření opravdové sítě stejně smýšlejících lidí, jejíž základnou by se měly stát farnosti UPC MP (vlastnaya-tserkovnaya-myssyonerskaya-vertykal).

Ilarion Alfejev, který se stal šéfem oddělení vnějších církevních styků, patrně má páky k ovlivnění osob realizujících státní politiku Ukrajiny – je to vidět z množství e-mailů od Frolova, v nichž tento uvádí svá doporučení.

Z Frolovovy korespondence můžeme zjistit, že se církev používá jako nástroj k zasahování do záležitostí Ukrajiny. Vysoce postavení farníci jsou vnímáni jako potenciální agenti vlivu, zejména se jedná o Dmytra Tabačnyka: „Velká prosba promluvit mezi čtyřma očima, chce neveřejně projednat široký okruh otázek. Prosím dát na vědomí Nejsvětějšímu, že právě Tabačnyk je všeobecně uznávaným lídrem proruských sil a nejdůsledněji hájí zájem Moskevského patriarchátu (v-odesse-ot-ymeny-pravytelstva-svyatejshego-budut-soprovozhdat-vytse).

Metropolita Alfejev dohlíží na vztahy s UPC MP a na něho samotného podle všeho dohlíží FSB.

Institut zemí SNS, který na Ukrajině působil v úzké souvislosti s RPC a UPC MP, také přispíval k politickým procesům.

Podobné metody tlaku na vlivnou osobu prostřednictvím církve se uplatňují nejen vůči ukrajinským politikům, ruským státníkům a zástupcům ozbrojených sborů. Totéž se týká i samotného patriarchy Kirilla: Frolov plánuje vyvíjet na něj tlak přes jeho duchovního pastýře, vedle veškerých ostatních způsobů včetně setkání se Surkovem.

Jedním z nejaktivnějších protagonistů ruského zasahování do ukrajinských záležitostí je tajemník oděského biskupství A. Novikov. Z něj Frolov plánoval udělat představeného chrámu UPC MP při Nejvyšší radě Ukrajiny. Řada zpráv z této stažené pošty dokládá, že Novikov udržuje přímý kontakt s patriarchou Kirillem a podle následujícího mailů také má podporu od státních struktur RF.

Otázky vnitrostátní politiky Ukrajiny se Frolov snaží řešit přes FSB RF.

Po vraždě fotbalového fanouška Jegora Sviridova, která se stala podnětem k masovým protestům v 12 ruských městech, Frolov 23. prosince 2010 navrhuje patriarchu Kirillovi (kir-379@yandex.ru) za účelem stabilizace procesu vypustit myšlenku, že „podle vzoru nerozdílné a nesmísitelné Trojice“ Rusku vládne „trojice“: prezident, premiér a patriarcha. Patriarcha, který si nečiní nárok na politickou moc, ale uplatňuje moc duchovní, stmeluje jak samotný tento „tandem“, tak celou ruskou politickou elitu (beglovu).

Ve svém mailu ze srpna 2010 Frolov poodhaluje sakrální myšlenky o „montážním bodu Třetího Římu“, které podle něj leží právě v ukrajinském Doněcku…

Pokračování příště…

Materiál exkluzivně poskytli hacktivisté z ukrajinské Kybernetické aliance k vyhodnocení a zpracování. Komunita InformNapalm neručí za zdroj ani jeho původ.

Tento příspěvek připravil k publikaci Giordano Bruno

(CC BY) Informace zpracovány speciálně pro web InformNapalm.org, v případě převzetí a použití tohoto příspěvku je nutno uvést funkční odkaz na autory a na náš projekt.

Překlad: Svatoslav Ščyhol