Ukrayna ile Rusya arasındaki savaş yalnızca topraklar ve askerî operasyonlardan ibaret değildir. Bu makalede, uluslararası gönüllü istihbarat ağı İnformNapalm’ın kurucusu Roman Burko, çatışmayı ve bunun Ukrayna, işgal altındaki bölgeler ile Rusya’daki insanlar üzerindeki etkilerini ele almaktadır.
Bu çatışma aynı zamanda kimlik, siyasi bağlılık ve farklı toplumsal modeller arasındaki rekabetle de ilgilidir. Rusya, propaganda, asimilasyon ve baskı yoluyla emperyalist sistemini sürdürmeye çalışırken, bu modele yönelik direniş hem işgal altındaki bölgelerde hem de Rusya’nın içinde giderek güçlenmektedir.
Toprakların ötesindeki çatışma
Bu makalenin fikri, Ukraynalı medya kanalı Ukraïner Q için İngiliz gazeteci ve yazar Peter Pomerantsev ile yapılan bir röportajı dinlerken ortaya çıktı.
Makale aynı zamanda son on iki yıldır İnformNapalm bünyesinde gönüllü olarak faaliyet gösteren üç kişinin kişisel hikâyelerine dayanıyor. Bu kişiler, Rus askeri tesisleri ve şüpheli savaş suçluları hakkında kapsamlı istihbarat çalışmalarına katkıda bulundu.
Onları birleştiren belirleyici bir ortak nokta var. Hepsi Ukrayna kökenli, ancak Rusya’da büyüdüler ve Rus vatandaşlığına sahipler. Bazılarının annesi veya babası Ukraynalıydı. Bazılarında ise Ukrayna kökeni büyükanne veya büyükbabalardan geliyordu. Yaş, meslek ve yaşam deneyimleri açısından farklılık gösterseler de hepsi adalet uğruna mücadele etme konusunda güçlü bir iradeye sahip.
Sembolik bireysel protestoları seçmediler. Bunun yerine, Rus propagandası ve emperyalist düşüncenin hâkim olduğu bir ortamda Ukrayna’ya destek vererek ve istihbarat faaliyetleri yoluyla içeriden direnişi seçtiler.
Tam da bu hikâyeler, Ukrayna ile Rusya arasındaki savaşın yalnızca topraklar veya jeopolitik nüfuzla ilgili olmadığını anlamamızı sağladı. Bu savaş aynı zamanda insanlar, kimlik ve bireyin emperyalist düşünce sisteminin dışında kim olduğuna kendisinin karar verme hakkıyla ilgilidir.
Metne yaptığı önemli katkılar nedeniyle Prometheus Güvenlik Çalışmaları Araştırma Merkezi’nden Maksym Maiorov’a da ayrıca teşekkür edilir. Kendisine makale taslağını okuması teklif edildiğinde aynı anda Peter Pomerantsev ile yapılan aynı röportajı dinliyor olması da sembolik bir durumdu. Böylece makale, Rus emperyalist sisteminin nasıl işlediğini ve zamanla nasıl zayıflamaya başladığını yakından gözlemleyen insanların deneyim ve gözlemlerinin bir sonucu haline geldi.
Ukrayna Rus emperyalist paradigmasını nasıl zayıflatabilir ve insanları kendi tarafına çekebilir
Röportajda Peter Pomerantsev, kolektif narsisizmi Rus toplumunun ve emperyalist dünya görüşünün temel unsurlarından biri olarak tanımladı. Bu değerlendirme, Ukrayna’daki postsovyet sınır bölgelerinin deneyimleriyle büyük ölçüde örtüşüyor.
Bu özellikle Donbas ve Kırım için geçerliydi. 1990’lı ve 2000’li yıllarda bu bölgeler, Rus emperyalist modeline uyum sağlamaya çalışırken kimliğini kaybetmiş veya gizlemiş Ukrayna kökenli insanlar tarafından şekillendi. 2010’lu yıllarda Sivastopol’de bazı insanların kendilerini Ruslardan bile daha Rus göstermeye çalıştığı neredeyse karikatür düzeyinde örnekler görülüyordu.
Bu durum gündelik konuşmalarda, gösterişli emperyal tarih anlayışında, Sovyet askeri sembollerinin yüceltilmesinde ve büyüklük ile “Rus dünyası” hakkında konuşma biçimlerinde kendini gösteriyordu.
Benzer süreçler yazarın doğup büyüdüğü Donbas’ta da yaşandı. Burada da aşırı Rusluk gösterileri dikkat çekiyordu. Bunlar çoğu zaman Moskova’nın güç, para ve sosyal statünün merkezi olduğu düşüncesiyle birleşiyordu. Birçok kişi ekonomik başarı umuduyla geçici işler için Moskova’ya gidiyordu. Aynı insanlar Rusya’yı, insanların bir ay boyunca çalışıp maaş alamadığı veya yerel suç grupları tarafından tehdit edilip soyulabildiği, “güçlünün hukuku”nun hâkim olduğu bir toplum olarak tanımlıyordu.
İşte tam burada merkezi paradoks ortaya çıkıyor. Ukrayna kökenlerini gizlemeye, dil değiştirmeye ve asimile olmaya çalışmalarına rağmen Ukrayna’dan gelen insanlar hâlâ “hohol” olarak görülüyor ve Rusya’da ikinci sınıf insan muamelesi görüyordu. Doğu Ukrayna’dan ve diğer bölgelerden gelen insanlar yıllarca Rus imparatorluk kimliğinin bir parçası olmaya çalışsalar da hiçbir zaman egemen ulusla eşit kabul edilmediler.
Bu bağlamda Rus propagandasının 2014 yılındaki saldırganlığın başlangıcından itibaren dile getirdiği “tek halk” söylemi baştan itibaren yapay görünüyordu. Rusya hiçbir zaman eşitlik veya kardeşlik arayışında olmadı. Amaç Ukrayna kimliğini eritmek, kendi anlatılarını yaymak ve aynı zamanda savaş yürüttüğü toplumun düşünce biçimini etkilemekti.
Zamanla, Rus kimliğine uyum sağlamaya çalışan birçok Ukraynalının kendisinin de emperyalist düşünce tarafından şekillendirildiği ortaya çıktı. Onlar da aynı sistemin ürünü haline geldi ve ardından bu dünya görüşünü yeniden üretmeye başladı.
“En kötü efendi eski köledir” diye bir söz vardır. Aynı şekilde Kremlin’in en acımasız emperyalist hizmetkârlarından biri de çoğu zaman farklı kökenlere sahip olmasına rağmen emperyalist modeli tamamen benimsemiş kişiler oluyor. Bu durum, Rus askerleri, subayları ve güvenlik yapılarında neden bu kadar çok Ukraynalı soyadı veya Ukrayna ile bağlantılı biyografik geçmiş bulunduğunu da açıklıyor.
Bunun örneklerinden biri Rus savaş suçlusu ve bugün general-mayor olan Sergey Atroşçenko’dur. Ukrayna’nın Jitomir oblastındaki Ovrutj kentinde doğdu, daha sonra Rusya’ya taşınarak askeri kariyerini orada kurdu. Mariupol’daki tiyatro binası ve doğum hastanesinin bombalanması emrini veren kişilerden biri de oydu.
Rusya’da eğitim, kariyer ve toplumsal kabul gördükten sonra bu tür insanlar kendi kökenlerinden çok Kremlin’in çıkarlarına hizmet etmeye başladı. Bazıları Moskova’ya, Ruslardan bile daha fazla sadakat göstermeye çalışıyordu. Bu yalnızca Ukraynalılar için değil, tarih boyunca Rus imparatorluk sistemi içinde baskı altında tutulmuş diğer halklar için de geçerlidir.
Şimdi başka bir süreç yaşanıyor
Aynı zamanda bugün başka bir gelişme yaşanıyor. Ukrayna askeri, teknolojik, siyasi ve ahlaki bağımsızlığını ne kadar açık biçimde ortaya koyarsa, Rusya içinde de uzun süredir hâkim olan emperyalist dünya görüşünü sorgulayan insanların sayısı o kadar artıyor. “Rus büyüklüğü” miti giderek etkisini kaybetmeye başlıyor. İnsanlar gerçeği, anlamı, kimliklerini ve gerçek kökenleriyle bağlarını arıyor.
Bazıları aile tarihlerini arşivler, eski belgeler, fotoğraflar ve yaşlı akrabaların anlattıkları aracılığıyla araştırmaya başladı. Amaç, aile geçmişinin hangi noktada değiştiğini veya köklerinden koptuğunu anlamak. Bazıları için bu süreç sürgünler, kamplar ve zorunlu göçlerle bağlantılıdır. Bazıları için ise daha iyi bir yaşam umuduyla Rusya’ya göç etmek, ancak daha sonra asimilasyon ve emperyal etkinin tuzağına düşmek anlamına geliyor.
Bu durum aynı zamanda Kremlin’in bugün interneti, Telegram’ı, bağımsız platformları ve uluslararası dijital hizmetleri neden kısıtlamaya çalıştığını da açıklıyor.
2025 yılında Rusya’da genetik verilerin nüfus genetiği ve immünoloji araştırmaları kapsamında yabancı aktörlere aktarılmasını yasaklayan bir yasa kabul edildi.
Pratikte bu, MyHeritage ve FamilyTreeDNA gibi DNA temelli soy araştırma hizmetlerinin kullanımının ciddi biçimde sınırlandırılması anlamına geliyor. Bu hizmetler sayesinde dünyanın farklı yerlerindeki insanlar kökenleri hakkında bilgi edinip biyolojik akrabalarını bulabiliyordu.
İnsanlar dış dünyayla temas kurdukça ve kendi geçmişlerini araştırdıkça kendilerine dair algıları da değişiyor. Köklerini yeniden keşfetmeye, yeni kimlikler ve yeni gelecek tasavvurları oluşturmaya başlıyorlar.
Bu süreç mutlaka Ukrayna kimliğine dönüş anlamına gelmiyor. Bazıları için bu, bölgesel kimliğe, küçük halklara veya aile geçmişine dönüş anlamına geliyor. Ancak Moskova açısından her alternatif kimlik bir tehdit oluşturuyor. Çünkü imparatorluk, insanların kendilerini sözde büyük Rus medeniyetinin bir parçası olarak görmeye devam etmesi üzerine kuruludur.
İşte tam burada Ukrayna için şimdiye kadar yalnızca az sayıda kişinin tam anlamıyla kavrayabildiği stratejik bir fırsat penceresi ortaya çıkıyor.
Rusya içindeki kimlik değişimi hâlâ sınırlı ve parçalı bir süreçtir. Çoğu zaman insanlar bunun farkına kendileri bile varmıyor. Buna rağmen bu süreç artık mevcuttur. Bu durum, Rus toplumu ile doğrudan çalışan yapılar tarafından da gözlemleniyor. Bunlar arasında Ukrayna özel servisleri, gönüllü girişimler, gönüllü ağları ve İnformNapalm gibi OSINT ağlarının yanı sıra uzun süredir Rusya’daki etnik Ukraynalılar ve baskı altındaki diğer halklarla çalışan Prometheus Güvenlik Çalışmaları Araştırma Merkezi de bulunuyor.
Ukrayna siyasi ulusu
Son yıllarda Rusya’da, resmen Rus vatandaşlığına sahip olmasına rağmen artık emperyalist modelle özdeşleşmek istemeyen insanların varlığı daha görünür hale geldi. Bu insanların bir kısmı yalnızca Ukrayna’ya sempati duymakla kalmıyor, aynı zamanda özgürlüklerini, sosyal statülerini ve bazı durumlarda hayatlarını riske atarak Ukrayna’yı aktif biçimde desteklemeye hazır.
Aynı zamanda Ukrayna da ulusal aidiyet konusunda farklı bir anlayışa yönelmeye başladı. Ukrayna siyasi ulusunun bir parçası olma hakkı yalnızca köken veya vatandaşlık üzerinden belirlenemez. Bu hak aynı zamanda bireysel tercih, sorumluluk ve somut eylemlerle de ilgilidir.
Şimdilik bu süreç daha çok bireysel hikâyeler ve yerel girişimler düzeyinde ilerliyor. Ancak Ukrayna’nın gelecekteki stratejik yönelimlerinden birinin tam da burada şekilleniyor olması mümkündür.
Bu mesele “iyi Rus” fikriyle ilgili değil. Böyle bir yaklaşım insanı yine aynı emperyalist düşünce çerçevesi içinde bırakıyor. Asıl mesele, insanın kendi köklerine dönmesi, kendisi hakkındaki gerçeği anlaması ve bireysel tercihi, sorumluluğu ve Ukrayna’ya hizmet etmesi yoluyla gerçekten iyi bir Ukraynalıya dönüşebilmesidir.
Ukrayna burada belki de yüzyıllar sonra ilk kez emperyal siyasetin nesnesi olarak değil, yeni bir çekim modeli oluşturan bağımsız bir aktör olarak hareket etmeye başlayabilir.
İnsanlar için mücadele
Rusya onlarca yıl boyunca Ukrayna’dan insanları, bilgiyi, kaynakları, kimliği ve tarihi kendine çekmeye çalıştı. Ruslaştırma ve asimilasyon yoluyla Ukrayna’yı emperyalist sisteme dâhil etmeye çalıştı. Son yıllarda ise bu politika Ukrayna’ya karşı gerçek bir demografik savaşa dönüştü. Siviller öldürülüyor, işgal altındaki bölgeler Ukrayna kimliğinden arındırılıyor ve Ukraynalı gençler güvenlik arayışıyla ülkeyi terk etmek zorunda kalıyor.
Hedef Ukrayna’nın gelecek nesilleridir. Çocuklar.
2023 yılında Uluslararası Ceza Mahkemesi, Ukraynalı çocukların yasa dışı biçimde Rusya’ya götürülmesi nedeniyle Vladimir Putin hakkında tutuklama kararı çıkardı. Rusya bu çocukları, gelecekteki emperyalist savaşlarda kullanılabilecek, hafızası, kökleri ve kimliği olmayan insanlara dönüştürmeye çalışıyor.
Putin “son Ukraynalıya kadar savaşmaya hazır olduğunu” tekrar ediyor. Pratikte onun “tek halk” anlayışı yalnızca bir anlama geliyor. Bu halk Ruslaştırılmalıdır.
Kremlin’in soykırım politikası Ukrayna için şimdiden felaket boyutunda demografik kayıplara yol açtı. Bu kayıpların nasıl telafi edileceği sorusu Ukrayna toplumu için hem güncel hem de son derece acı vericidir. Doğum oranları artmıyor ve Bangladeş’ten gelecekte olası göç senaryoları bilgi-psikolojik operasyonlarla güçlendirilen yeni bir korku anlatısına dönüştürülüyor.
Aynı zamanda Ukrayna için bu süreci tersine çevirme fırsatı da ortaya çıkıyor. Ülke, imparatorluk için bir demografik kaynak olmaktan çıkıp emperyalist geçmişle bağlarını koparmaya hazır insanları kendine çeken bir merkeze dönüşebilir.
Ukrayna bunu zor kullanmadan, çocuk kaçırmadan, yeniden eğitim kampları kurmadan ve etnik nefret üretmeden yapabilir. Bunun yerine çöken imparatorluğun karşısında yaşama gücünü, direniş iradesini ve geleceğe olan inancını gösterebilir. Bu da insanların kendi eylemleri ve sorumluluklarıyla Ukrayna siyasi ulusunun bir parçası olma hakkını kazanabileceği bir sistem kurularak mümkün olabilir.
Bu yalnızca Rusya’daki etnik Ukraynalılar için geçerli değildir. Emperyalist model, küçük halklardan sürekli savaş, korku, nefret kültürü ve yalan üzerine kurulu bir düzende yaşamak istemeyen insanlara kadar çok sayıda bastırılmış kimlik üzerine inşa edilmiştir.
Dolayısıyla Ukrayna farklı bir model sunabilir. Bu model bir fetih imparatorluğu değil, katılım ve ortak sorumluluk üzerine kurulu siyasi bir ulustur. Bu nedenle Rusya ile yaşanan çatışma yalnızca topraklarla ilgili değildir. Aynı zamanda insanlar, kimlik ve uzun vadede bölgeye hangi medeniyet modelinin hâkim olacağıyla ilgilidir.
Ukrayna için stratejik bir yol ayrımı
Ukrayna şimdiden, ülkenin çıkarları doğrultusunda hareket etmeye hazır insanlar için daha açık ve daha geniş entegrasyon mekanizmaları geliştirmek zorunda olabilir. Burada söz konusu olan yalnızca pişmanlık ifade eden insanlar değildir. Ukrayna için çalışmaya, risk almaya, yardım etmeye, hizmet etmeye, savaşmaya ve geleceğini bu ülkeye bağlamaya hazır kişilerden söz edilmektedir.
Yalnızca çağrılar yeterli olmayacaktır. Ukrayna toplumu, Rusya’dan gelecek insanları geleceğin vatandaşları olarak kabul etmeye hazırlanmak zorundadır. Bu hem etnik köklerine dönmek isteyen Ukraynalılar hem de Ukrayna siyasi ulusunun bir parçası olmak isteyen diğer insanlar için geçerlidir.
Toplum aynı zamanda savaşın yarattığı travmalarla yaşamaktadır ve direnişe verilen katkıların eşitsizliği nedeniyle derin iç gerilimler taşımaktadır. Bu nedenle düşman taraftan gelen insanları kabul etme fikri son derece hassas görülüyor.
Aslında mesele toplumsal sözleşme, ulusal uzlaşı ve insan sermayesinin geri kazanılması için uzun vadeli bir strateji geliştirilmesiyle ilgilidir. Ukrayna antiemperyalist görüşlere sahip eski Rusya tebaasıyla yeni bir toplumsal ilişki modeli geliştirmezse, gelecekte çok daha ağır entegrasyon sorunlarıyla karşı karşıya kalabilir.
Daha somut sorunlar da mevcuttur. Ukrayna’nın mevcut göç politikası birçok açıdan ters etki yaratıyor. Ukrayna’nın savunmasına katılmış çok sayıda yabancı gazi yıllardır vatandaşlık bekliyor. Aynı zamanda insanların doğrudan düşman tarafa teslim edildiği sınır dışı vakaları da yaşanıyor.
Burada mesele devletin hayatta kalma kapasitesiyle ilgilidir. Bu nedenle bürokratik engeller azaltılmalı ve başka ülkelerden gelen insanların Ukrayna siyasi ulusunun bir parçası olabilmesi için daha geniş imkânlar yaratılmalıdır. Etnik köken bir unsur olabilir ancak tek kriter olmamalıdır.
Ukrayna’da ayrıca Rus vatandaşlarıyla karma evlilik yapan veya hayatlarının büyük bölümünü Ukrayna’da geçirmiş binlerce insan bulunuyor. Bu insanlar, Ukrayna’nın savunmasına ve gelecekteki zaferine katkıda bulunmalarına rağmen eski yasalar ve bürokratik engeller nedeniyle hâlâ Ukrayna vatandaşlığı alamıyor.
İmparatorluk kaybetmeye başladığında
Yirmi birinci yüzyılda devletler artık yalnızca topraklar için rekabet etmiyor. İnsanlar, yetenek, motivasyon, kimlik ve gelecek vizyonları için de rekabet ediyor.
Eğer Ukrayna imparatorluğun insan kaynaklarının bir bölümünü kendi gücüne dönüştürebilirse, bu Rus emperyalist sistemini içeriden zayıflatmanın en etkili yollarından biri olabilir.
Mesele yalnızca dronlar, füzeler veya uluslararası ekonomik baskı değildir. Asıl mesele imparatorluğun temel dayanağını sarsmaktır. Yani insanların Rusya’nın bir parçası olmanın, kendisi olmaktan daha prestijli, daha güçlü ve daha gelecek vadeden bir durum olduğu inancını yıkmaktır.
Rus imparatorluk sistemi uzun yıllar boyunca çekiciliğini güç, tarihsel büyüklük ve medeniyet üstünlüğü fikri üzerine kurdu. Bu anlayış yalnızca Rusya’daki insanları değil, diğer postsovyet toplumlarının bir bölümünü de etkiledi. Bu nedenle Ukrayna’nın alternatif bir siyasi ve toplumsal model sunabilmesi stratejik bir önem taşıyor.
Eğer insanlar Ukrayna’yı daha fazla özgürlük, daha güçlü toplumsal dayanışma ve insan onuruna daha büyük saygı sunan bir ülke olarak görmeye başlarsa, Rus imparatorluk modeli giderek çekiciliğini kaybedecektir. Böyle bir durumda yalnızca Rusya’nın siyasi etkisi değil, kendi ideolojik anlatısını yeniden üretme kapasitesi de zayıflayacaktır.
Bu özellikle tarih boyunca farklı kimlikler ve kültürel aidiyetler arasında yaşamış insanlar için önemlidir. Bu gruplar açısından Ukrayna’nın gelişimi, Rus sistemindeki asimilasyona alternatif haline gelebilir.
Bu perspektiften bakıldığında savaş yalnızca cephe hatları, topraklar veya askeri kaynaklarla ilgili değildir. Aynı zamanda insanların gönüllü olarak hangi toplumsal modeli seçtiğiyle ilgilidir.
İmparatorluk tam da bu noktada gerçekten kaybetmeye başlıyor.
İnformNapalm’dan diğer makaleleri okuyun
- Rusya’nın Starlink muadili Gonets’e CYBINT operasyonu
- Rusya Genelkurmayı silahlı kuvvetlerde Telegram kullanımını yasakladı
- Polyus-24: Rusya’nın nükleer kuvvetleriyle bağlantılı siber operasyon
Kaynağa link atarak paylaşırsanız seviniriz! Creative Commons – Attribution 4.0 International – CC BY 4.0. Facebook, Twitter ve Telegram’da İnformNapalm’ın sayfalarını takip edin.
İnformNapalm’ın herhangi bir hükümetten veya sponsordan mali desteği yoktur. Tek sponsorumuz bireysel gönüllüler ve okuyuculardır. Ayrıca BuyMeACoffee aracılığıyla aylık mini bağışlar yaparak İnformNapalm’ı destekleyebilirsiniz.
